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El Sable y el Honor Militar. Por: Richard González C.



El Sable y el Honor Militar

El Sable tiene su origen como arma de guerra y la historia registra su aparición durante el IV milenio A.C. La destreza individual en su manejo por parte de los soldados, inclinaba la superioridad en los combates debido a su alta y efectiva contundencia para contener y dominar al enemigo. Pasó a ser un arma de uso exclusivo de los ejércitos y denotaba dominio militar y es así, como originó innumerables conquistas, historias y anécdotas que a título de ejemplo pudiéramos mencionar la famosa expresión: “La Espada de Damocles”. (… la que pende hoy día, sobre muchas cabezas, 2017)

Esta arma, con el correr del tiempo pasó a ser un elemento ceremonioso que sólo portaban o era para uso exclusivo de personas que ostentaban un rango, poder o posición en determinadas agrupaciones sociales y que a la final, pasó a ser parte del uniforme militar que con el desarrollo de la tecnología armamentista fue desplazado y quedó como significado glorioso, símbolo de mando y un compromiso de honor dentro de las fuerzas armadas. Es considerado una condecoración muy especial, a quienes les es otorgado tal reconocimiento:… “la entrega del sable”.

Nuestra historia lo reseña como arma de combate utilizada en la gesta libertadora y de hecho, el padre de nuestra patria “Simón Bolívar” es pintado por reconocidos artistas portando el sable con un significado intrínseco como signo de mando, distinción y honor: “Libertador de Naciones”.

Hoy día, se hace entrega de sables a los alumnos que culminan sus estudios en las Academias Militares, y lejos de un formulismo más como tradición histórica, es un acto sagrado. Se constituyen en ese momento, como integrantes del brazo armado de la Ley, administradores de las armas de la República y defensores de la soberanía, o sea, garantes de la Constitución que es el pilar fundamental de nuestra existencia que nos da identidad como Nación, razón por la cual, son juramentados ante Dios, la Patria, la Bandera, las Instituciones, etc., a costa de su propia vida…. y el sable es envainado ante la sagrada manifestación: “Si,… lo prometo”, y desde ese momento se sella en forma tácita y a conciencia, un compromiso, “Pacta Sunt Servanda”, y los graduandos así lo asumen en su acto de investidura militar.

Venezuela, atraviesa una difícil situación histórica producto, de una disociación cognoscitiva del modelo político inconstitucional impuesto donde han sido tergiversados los términos y es engañado el juramento (no los juramentados) dado que nuestra Carta Magna, no estipula sistema de gobierno bajo marcos teóricos de índole capitalista, comunista y mucho menos el inentendible, y fracasado socialismo del siglo XXI. La manipulación ha sido tan extrema y vulgar por parte de los actuales gobernantes que han puesto a nuestros militares al servicio de un partido político al margen del juramento y violando la más sagrada de las tradiciones, orgullo de los Oficiales Militares Venezolanos como es… portar ese sable, emblema del honor militar y signo exterior de respeto.

“A nuestro glorioso Ejército venezolano, forjador de libertades. Cumplan con su juramento representado en el sable.

Se los pide el pueblo de Venezuela, o la historia os demandará”.

Elaborado (01 de Enero 2017) por: Richard González C.

>Bolívar y la religión católica // Por: Eumenes Fuguet Borregales // Historia y Tradición

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Historia y Tradición
Bolívar y la religión católica
Eumenes Fuguet Borregales (*)
El Libertador en muchos de sus escritos, discursos y conversaciones, exterioriza su acendrada formación cristiana y manifestación de fe; nos ha legado aparte de la independencia, sus estimulantes mensajes de esperanzas, de moral y del permanente culto al Dios Todopoderoso. Su nombre lleva incluido el de “la Santísima Trinidad”, devoción de la familia a la augusta Trinidad, a la cual “El Padre de la patria” procuró conservar, exaltar y venerar. Santísima Trinidad es el nombre del panteón familiar que se encuentra en la Catedral de Caracas, y de la iglesia convertida en el Panteón Nacional, construida con importantes aportes de la familia Bolívar. Entre tantas aseveraciones relacionadas con el tema, seleccionamos algunas: en el discurso enviado al Congreso de Bolivia preparado en Lima el 25 de mayo de 1826 expone: “La religión gobierna al hombre en la casa, en el gabinete, dentro de sí mismo; sólo ella tiene derecho de examinar su conciencia íntima”, igualmente: “Los padres de familia no pueden descuidar el deber religioso hacia sus hijos”; de ese mensaje son sus sabias palabras: “El destino del ejército es guarnecer la frontera. ¡Dios nos preserve de que vuelva sus armas contra los ciudadanos!”. El 19 de septiembre de 1812 desterrado en Curazao, le escribe al español Francisco Iturbe, quien le consiguió el pasaporte para salir de Venezuela: “Los beneficios que se hacen hoy, se reciben mañana, porque Dios premia la virtud en este mundo mismo”. Ante la Asamblea Popular realizada en la iglesia de Francisco en Caracas el 2 de enero de 1814 expresa: “La Providencia y no mi heroísmo, ha operado los prodigios que admiráis”. En momentos difíciles en Carúpano el 7 de septiembre de 1814, culmina su famoso Manifiesto: “Dios concede la victoria a la constancia”. En la conocida Carta de Jamaica escrita el 6 de septiembre de 1815: “Siempre las almas generosas se interesan en la suerte de un pueblo que se esmera por recobrar los derechos con que el creador del universo los han dotado”. Movilizándose hacia Ocaña el 23 de enero de 1815: “Persuadamos a los pueblos que el cielo nos ha dado la libertad para la conservación de la virtud y la obtención de la patria de los justos”. El 17 de febrero de 1818 en un discurso a los llaneros dijo: “Bendecid pues a la Providencia que os ha procurado un gobierno, el más conforme a la dicha del género humano”. Le escribe al general chileno Bernardo O Higgins desde Huaraz-Perú el 14 de junio de 1824: “Dios guía los pasos de los hombres”. En Chancay-Perú, el 10 de noviembre de 1824, le escribe a monseñor Rafael Lasso de La Vega, Obispo de Mérida: “Casi todo el Perú es nuestro; porque el cielo es prodigioso con los que combaten por la justicia, y severo con los opresores”. Desde Potosí le escribe a su hermana María Antonia el 27 de octubre de 1825: “protegeré la religión hasta que muera”. El 6 de diciembre de 1830 llega a la hacienda-ingenio San Pedro Alejandrino en Santa Marta, al día siguiente en la biblioteca de la casona le dice al ilustre español Don Joaquín de Mier y Benítez el dueño de la residencia: “Jesucristo, Don Quijote y yo, hemos sido los grandes majaderos de la humanidad”. El 10 de diciembre de 1830, al dictar su Última Proclama y Testamento indica: “En el nombre de Dios Todopoderoso. Amen…Yo…firmemente creo y confieso el alto y soberano misterio de la Beatísima y Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas distintas y un solo Dios verdadero y en todos los demás misterios que cree, predica y enseña nuestra santa madre iglesia católica, apostólica y romana, bajo cuya fe y creencia he vivido y protesto vivir hasta la muerte como católico y fiel cristiano”. En un momento de lucidez antes de fallecer le diría a sus leales amigos que lo acompañaban: “Me siento morir, mi plazo se cumple. Dios me llama; tengo que prepararme a darle cuenta, y una cuenta terrible ha sido la agitación de mi vida; y quiero exhalar mi último suspiro en los brazos de mis antiguos compañeros, rodeado de sacerdotes cristianos de mi país y con el crucifijo en las manos”. Bolívar tiene un templo en el corazón de los hombres de buena voluntad.
(*) Gral. de Bgda. eumenes7@gmail.com

>Aparece retrato inédito con el rostro del Libertador Simón Bolívar

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Retrato de Bolívar elaborado por Omar Cruz
Aparece retrato inédito con el rostro del Libertador Simón Bolívar
6 Mayo 2010
Entrevista de Aporrea al artista plástico venezolano Omar Cruz, quien encontró en los archivos históricos de la creatividad retrato basado en el rostro del Libertador que plasmó el pintor peruano José Gil de Castro, sobre la cual el mismo Simón Bolívar diría al General Sir Robert Wilson: “Me tomo la libertad de dirigir a Ud. un retrato mío hecho en Lima con la más grande exactitud y semejanza”.
Gil de Castro fue reconocido como uno de los retratistas más importantes de la época ya que frente a su caballete posaron diferentes próceres, celebridades y por supuesto Simón Bolívar. Inspirado en ese lienzo Omar Cruz nos contó que luego de seis días intensos de búsquedas, referencias, similitudes y las descripciones físicas suministradas por personas que conocieron personalmente al Libertador el resultado fue una pieza de arte hiperrealista que pretende acercarnos un poco más con el Libertador Simón Bolívar.
¿Cómo se le ocurrió hacer este tipo de trabajo sobre el rostro del Padre de la Patria?
– Tengo una especie de sana fijación por pintar a Bolívar, es poco lo que puedo hacer para agradecerle lo que hizo por la humanidad, ojalá pudiera hacer más, sin embargo creo que nada será suficiente. Por eso se me ocurrió hacer una pieza diferente a todo lo que se ha hecho. Pensé en una escultura, un cuadro, una composición con materiales diversos, pero finalmente me salió una idea en la computadora, así que hice una especie de foto. Yo no sé si ya alguien se había sentado a ver más de mil fotos para sacar de cada una de ellas los razgos más semejantes a las descripciones físicas que se han hecho de Bolívar y luego aplicarle algunos programas de diseño gráfico en la computadora, pero siempre me he preguntado cómo sería si de repente apareciera alguna fotografía real de Bolívar, estoy seguro que se caerían muchos mitos sobre los diferentes rostros que nos han vendido falsamente, uno de ellos el de la propia Plaza Bolívar de Caracas, cuya cabeza ecuestre nada tiene que ver con la realidad.
¿No cree que por la falta de fotografías en aquella época los pintores jugaron papel determinante para la mitificación actual de los próceres?
– Indudablemente que sí. Aquellos hombres de armas no tenían el tiempo suficiente para posar por largas horas frente a los caballetes, entonces los pintores tenían que recurrir incluso a copiarse de retratos malos. Esa modalidad se ha mantenido desde aquella época hasta ahora y por ello la diversidad en el rostro del Libertador. Lo hemos visto hasta con los ojos azules, catire, de cabello liso y la mayoría de las veces sin bigote, aunque está comprobado históricamente que Bolívar usó bigote durante casi toda su vida. Pero el clásico cuadro del pintor José Gil de Castro es sin duda la mejor referencia que existe, de hecho fue realizado en 1825 justamente cuando Bolívar se cortó el bigote definitivamente. Incluso hay reseñas históricas que lo describen con barba y cabello largo atado atrás estilo cola de caballo. Pero como a los artistas no se les pueden imponer limitaciones de ningún tipo, la libre creación ha logrado que Bolívar tenga mil caras y a veces se olvidan de lo esencial, de su pensamiento.
¿Cuál es la finalidad de esta obra?
– En el marco del bicentenario de nuestra Independencia estoy preparando una exposición con diferentes técnicas y la mayoría de mis piezas refleja la figura de Bolívar. Pienso hacer una serie numerada de impresiones autentificadas en buen formato de este trabajo para quienes estén interesados. En esa búsqueda constante del verdadero rostro me he encontrado con temas muy interesantes, como por ejemplo el mestizaje, la sangre, descendencia e infinidad de descripciones que se han hecho de él. Aunque casi todas coinciden con el mismo Bolívar, indudablemente hay detractores de su obra que lo pintan como lo que nunca fue. Otros lo endiosan tanto que lo desproporcionan totalmente y aunque el arte nos permite la libertad de crear figuras alejadas de la realidad no podemos desvincular una cosa de la otra. Pienso que por encima de lo superficial, de lo físico, está el alma, está la obra y allí sí es verdad que no existe detractor que pueda manchar la grandeza de un hombre como Bolívar. Quizás esta foto no sea de gran interés y puede que hasta caiga mal a muchos, pero al menos está allí con la intención de ayudar un poco a comprender a ese hombre de carne y hueso que aún sigue haciendo tanto por nosotros, pues lo físico de Bolívar ya desapareció totalmente, pero su espíritu cabalga en cada rincón del mundo donde se sueña con una Patria mejor.
¿Tiene algún otro proyecto sobre Bolívar?
– Bolívar da para todo, él motiva a crear proyectos cada día. Millones de cosas en el mundo llevan su nombre. Tengo un proyecto engavetado porque aquí no hay la suficiente cultura para las comiquitas o la historieta. Se trata de la vida de Bolívar en dibujos animados, pero lamentablemente tendremos que esperar mucho tiempo para ver algo como lo que he soñado. Aquí la gente gasta millones de bolívares por ejemplo en una publicidad que en definitiva pasa de moda, pero es incapaz de invertir en una producción de comiquitas, pues la considera carente de penetración y allí es donde está el mayor error, nada queda más grabado en nosotros que las comiquitas, de hecho cada persona en el mundo se ha identificado alguna vez con un personaje de comiquita, pero bueno… tendremos que seguir esperando que esas personas tomen conciencia.
¿Qué reacción cree usted que tendría Bolívar si volviera en estos tiempos?
– Creo que tendría la misma reacción apasionada y libertaria de su tiempo. No creo que sería diferente, aunque al encontrarse con tanta tecnología haría cosas más grandes y hasta conquistaría y liberaría nuevos mundos. Imaginarme a un Bolívar con una computadora, con estas nuevas armas bélicas, con estos novedosos medios de comunicación, su estrategia sería asombrosa. No existiría imperio alguno que pudiera con su genio. Si el Bolívar de hace 200 años atrás pudo adelantarse a su tiempo no hay dudas de que Bolívar hoy cambiaría el curso total del mundo, incluyendo hasta el cambio climático, pues se impondría la autoridad de su pensamiento y la sociedad sería más humana y tendría más conciencia. Nos queda el compromiso de estudiar en profundidad a nuestro Libertador para poder comprender el futuro de nuestra patria, quedarnos con lo artificial, con lo físico, con el mito y la utopía sería “arar en el mar” como él mismo lo pensó tantas veces en sus delirios.
Debemos ser bolivarianos por conciencia y no por los clichés impuestos por detractores de la historia o politiqueros de oficio que lejos de resaltar la inmensa figura del gran Simón Bolívar lo deshonran ejerciendo a la perfección lo que nuestros próceres trataron de exterminar con su espada libertaria. La corrupción, la burocracia y la falta de autoridad no se pueden esconder guindando un cuadro de Bolívar o de cualquier otro prócer de nuestra Independencia. No se trata de colgar un cuadro con su imagen, sino de saber qué es lo que realmente estamos colgando y haciendo.
(Publicado originalmente en Aporrea)
FUENTE: CUBADEBATE

Remisión y comentario:

De: Vicente Zaccaro <zaccarovic@hotmail.com>
Fecha: 19 de mayo de 2011 16:30
Asunto: EL RETRATO MAS EXACTO DE BOLIVAR, ES CASI UNA FOTO
Para:

EL ARTISTA PLÁSTICO PERUANO <>, HA ELABORADO UN RETRATO DE BOLÍVAR, EN BASE Al CUADRO DE GIL DE CASTRO, UN ARTISTA QUE PARA LA ÉPOCA DE BOLÍVAR, ERA UN INCREÍBLE RETRATISTA.

«…sobre el cual el mismo Simón Bolívar diría al General Sir Robert Wilson: “Me tomo la libertad de dirigir a Ud. un retrato mío hecho en Lima con la más grande exactitud y semejanza”.

HAY QUE ADMITIR QUE ESTE RETRATO PARECE UNA FOTO…….

>“LAS NAVIDADES DEL LIBERTADOR” // Por: Eumenes Fuguet Borregales

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“LAS NAVIDADES DEL LIBERTADOR”

Eumenes Fuguet Borregales*

Nuestro Libertador Simón Bolívar, al igual que los españoles americanos de su época, pasó algunas navidades con las restricciones impuestas por la ejecución del movimiento emancipador, en el empeño de cumplir su juramento de Monte Sacro-Roma exteriorizado a los cuatro vientos la tarde del 15 de agosto de 1805. Sus primeras navidades fueron tristes, primero por la muerte de su padre don Vicente Bolívar en 1786, cuando Simón contaba dos años y medio años de edad, luego la de su madre doña Concepción Palacios en 1792 cuando contaba los nueve años. Los años 1799,1800 y 1801 transcurrieron en Europa; contrae matrimonio en Madrid el 26 de mayo de 1802 con quien disfruta las navidades ese año; al quedar viudo el 23 de enero de 1803,se trasladó a Europa donde pasó las navidades durante los años 1803, 1804, 1805; el fin de año de 1806 lo sorprende navegando hacia norte América. Las navidades de los años 1807, 1808 y 1809 transcurrieron en las propiedades de Caracas, Valles del Tuy y Valles de Aragua. A partir de 1810, cuando regresó el 5 de diciembre de Londres, pasó las navidades en Caracas, organizando con el Generalísimo Francisco de Miranda, la Sociedad Patriótica, la cual estimuló al soberano Congreso instalado el 2 de marzo de1811, declarar la Independencia el 5 de Julio. El dolor familiar lo embargó en las navidades del año 1811 por la muerte el 5 de diciembre, de su hermano Juan Vicente en un naufragio, cuando regresaba de comisión de los EE.UU. de Norteamérica. El 24 de diciembre de 1812, se encuentra realizando operaciones militares en la población de Tenerife, en su Compaña victoriosa del Magdalena, prólogo de la campaña Admirable. Para las navidades del año 1813 se encuentra en la población de La Victoria-Aragua, cuando avanzaba hacia Caracas luego de su triunfo en Araure el 5 de diciembre.

El año 1814, lo encontramos en Bogotá luego de haber derrotado al dictador Mariano Álvarez. Las navidades del año 1815, lo sorprende navegando de Jamaica hacia Haití con la finalidad de solicitar apoyo al presidente Alejandro Petión, “El Magnánimo” para iniciar la Primera Expedición de los Cayos.

Cumpliendo su afán de libertad pasó las navidades del año 1816 en plena navegación entre Jacmel y Margarita transportando apoyo logístico proporcionado por el presidente Petión. El año 1817 para la fecha de las navidades se encuentra en plena operaciones en Maturín, y próximo a dirigirse a Angostura (hoy Ciudad Bolívar)

Bolívar pasará las navidades del año 1818, en la llanura apureña para reunirse con el centauro Páez. El 24 de diciembre de 1819, salió de Angostura a través del Orinoco hacia la Nueva Granada. Luego de realizar los Tratados del Armisticio y Regularización de la Guerra con Morillo, firmados el 27 de noviembre en Santa Ana de Trujillo, Bolívar se encuentra en Cúcuta para la fecha de las navidades en 1820.

En la población de La Plata, cerca de Cali pasó las navidades del año 1821, en pleno avance de su gloriosa Campaña del Sur del continente. En diciembre de 1822, luego de la liberación de Quito en la magistral batalla de Pichincha “Cima de la libertad” realizada por Sucre el 24 de mayo, Bolívar se encuentra en la población ecuatoriana de Ibarra.

Luego de realizar su juramento en Cajamarca – Perú, el 17 de diciembre de 1823 en el cerro de Santa Apolonia, donde fue ajusticiado Atahualpa, las navidades de ese año, las disfruta en la población de Trujillo al norte de Lima.

Sucede el 9 de diciembre de 1824 el triunfo de Ayacucho, “Cumbre de la gloria americana”, por lo cual el Libertador disfrutó las navidades en Lima, culminación de su sueño de Monte Sacro. Las navidades de 1825 las pasará en Chuquisaca-Bolivia, donde dictó importantes decretos en beneficio de los indígenas y de la educación.

El año 1826 regresa desde Lima a Venezuela, y en su recorrido pasó el 24 de diciembre en Coro en su ruta a Puerto Cabello para encontrarse con Páez en Naguanagua, continuando ambos hacia Caracas De regreso, pasó las navidades de 1827 en Bogotá rodeado de las atenciones de sus amigos y pueblo en general, seguro que bailaría minué, vals, polca, danzas y contradanzas.

El año 1828, había sufrido un atentado en Bogotá el 25 de septiembre, por eso, pasó las navidades en la población de Boyacá. Las navidades del año 1829 las recibió en Cali, sería la última en su vida terrenal, por cuanto para el 17 de diciembre de 1830, con una vejez prematura a los 47 años, con el deseo de trasladarse a Curazao, Jamaica y Europa para tratarse su maltrecha salud, le sorprende la muerte en la hacienda San Pedro Alejandrino en Santa Marta-Colombia, su desaparición física lo convierte en el caballero andante de la inmortalidad, quien nos convoca con su presencia etérea, a ser útiles antes que ser importantes.


*General de brigada (ej)
FUENTE DELTEXTO: Venezuela de Antaño
Remisión: Carlos Betacourt
Imagen Superior: Simón Bolivar un  Liertador obediente a  Dios // Diario Batalla  de Ideas

>COMUNICADO// Academia Nacional de la Historia // Urna del Libertador

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30 de Julio de 2010.
La Academia Nacional de la Historia ante el hecho consumado de la sorpresiva apertura de la urna que contiene los restos del Libertador Simon Bolívar, realizada en la media noche del 14 al 15 de los corrientes, con el presunto objetivo de determinar la causa de su muerte y la identidad de sus restos, expone ante el pueblo venezolano el siguiente

                                                            COMUNICADO:

1. El día 17 de Diciembre de 1962 la Academia Nacional de la Historia conjuntamente con la Sociedad Venezolana de Historia de la Medicina en una sesión solemne conjunta de ambas instituciones, acordaron realizar una Mesa Redonda para estudiar la Enfermedad y causa de la muerte del Libertador Simón Bolívar, para la cual convocaron a historiadores y científicos venezolanos estudiosos del tema y expertos en la materia. Dicha Mesa Redonda se realizó en los días 25 y 26 de Junio de 1963 y en ella participaron, además de connotados historiadores venezolanos, numerosos médicos en su totalidad Profesores de la Facultad de Medicina de la Universidad Central de Venezuela,  todos especialistas en diversas áreas tales como tisiólogos, farmacólogos, epidemiólogos, internistas, patólogos, psiquiatras y psicólogos; igualmente intervinieron odontólogos, filósofos y críticos de arte. Se leyeron y discutieron exhaustivamente 22 ponencias y se llegó por unanimidad a la conclusión de que en vista de los antecedentes familiares, epidemiológicos y personales, así como del resultado de la autopsia, la enfermedad principal que produjo la muerte del Libertador fue una “tuberculosis de reinfección del adulto de tipo fibroulcerocavernoso, con diseminación broncógena” y como consecuencia de ello “posibles lesiones tuberculosas secundarias finales laringotraqueales e intestinales”. Igualmente se concluyó en que “la terapéutica empleada por el  médico tratante estuvo adaptada a los conceptos científicos admitidos en su tiempo” y también se determinó que “el estudio y análisis de los Boletines Médicos y del Protocolo de la autopsia demuestran que el Dr. Alejandro Próspero Reverend poseía conocimientos científicos acordes con las doctrinas de la época, lo que acredita su carácter de médico de alto nivel académico”. Las Ponencias y Conclusiones de esta Mesa Redonda fueron publicadas en 1964 y en una segunda edición en 1976. Sus determinantes conclusiones se consideraron definitivas y desde entonces el tema nunca más fue tratado, al menos desde un punto de vista científico.

2. El 30 de Abril 1842, el Presidente de la República Gral. José Antonio Páez dictó un Decreto por el cual se ordenaba el traslado de los restos del Libertador, desde Santa Marta a Caracas; nombró una Comisión constituida por el Doctor José Vargas y los Generales José María Carreño y Mariano Ustáriz, encargada de realizar dicho traslado y designó para presidirla al primero mencionado. La Comisión, luego de todos los preparativos, zarpó de La Guaira el 13 de noviembre siguiente y llegó a Santa Marta el 16 del mismo mes. Después de numerosos actos protocolares y del amistoso recibimiento por parte de las autoridades colombianas, el acto de la exhumación de los restos del Libertador tuvo lugar el domingo 20 de noviembre por la tarde, en una ceremonia pública y solemne, procedimiento del cual se levantó una detallada Acta que corre como el Anexo No. 9 del Informe final del Doctor Vargas ante el Ejecutivo venezolano.  En esta Acta consta que:
    ‘los señores doctor Alejandro Próspero Reverend y Manuel Ujueta que asistieron … a la preparación del cadáver después de la muerte … el primero como médico que preparó el cadáver, el segundo como una de las personas que asistieron a esta preparación y a su sepultura, preguntados por el Señor Gobernador (Joaquín Posada Gutiérrez) acerca de la identidad de los restos del cadáver que tenían presente, con el del General Bolívar, contestaron que era el mismo idéntico”. Ante esta afirmación de testigos de excepción, quedaba así demostrado que los incidentes ocurridos en la Catedral de Santa Marta en el curso de los 12 años en que permaneció sepultado allí (una inundación y un terremoto) para nada afectaron la integridad física del cadáver del Libertador.

En un extenso informe del Doctor José Vargas dirigido al Ministro de Estado en el Despacho de lo Interior, de fecha 18 de diciembre de 1842 (publicado en la Gaceta de Venezuela No. 624 de 21 de diciembre de 1842 y reproducido en Documentos para los Anales de Venezuela, Tercer Período, tomo I, págs. 93 y sgts e igualmente reproducido en la Biografía de José Vargas de Laureano Villanueva y en las dos ediciones de las Obras Completas del Dr. José Vargas), el cual contiene 22 documentos anexos, se da cuenta detallada al ejecutivo venezolano de todos los pasos dados por la Comisión desde el mismo momento de la exhumación en la Catedral de Santa Marta hasta su desembarco en La Guaira en la mañana del 15 de diciembre de 1842, cuando se realiza una solemne ceremonia que el Doctor Vargas describe con mucha emoción, especialmente cuando menciona el incontenible llanto de los Generales Juan Uslar y José María Carreño, y las expresiones de la numerosa concurrencia que asistió a este desembarco.  Igualmente Fermín Toro dejó una descripción muy detallada de este recibimiento, que significaba el regreso definitivo de Simón Bolívar a su tierra natal.

En Caracas, en ceremonias nunca vistas hasta entonces, que describe magistralmente Fermín Toro, la urna fue finalmente colocada en la Iglesia Catedral de Caracas en el Panteón de la Familia Bolívar el 23 de diciembre de 1842. Allí siguió actuando la Comisión presidida por el Doctor Vargas y en un informe suscrito por el mismo Doctor Vargas y el resto de la Comisión y dirigido al Secretario de Estado en el Despacho de lo Interior de fecha 15 de marzo de 1843 dicen lo siguiente:

“La Comisión encargada por el Gobierno de preservar de la completa destrucción la parte de los restos venerandos del Libertador, General Simón Bolívar, que todavía puede ser preservada, ha cumplido su encargo y de él da cuenta de la manera siguiente.

    “En medio del montón de polvo y horruras que la urna de plomo contenía, resultado de la descomposición de todos los tejidos blandos del cuerpo y de los vestidos, se ha preservado el esqueleto casi completo, aunque algunos huesos pequeños han ya desaparecido, otros están casi pulverizados y todos los demás ennegrecidos y en progreso a la descomposición a causa de la humedad que en dicha urna se conserva.

“Se procedió, pues, a nombrar dos jóvenes bien instruídos en Anatomía, a saber: el Doctor Cosme Jiménez y el Bachiller Manuel Alvarado, que con el mayor cuidado y proligidad, entresacasen del montón de horruras todos los huesos, los limpiaran y lavaran con cloruro de ca1; los secaran bien, y después los cubriesen de barniz preservativo. Separados los huesos del polvo, y preparados como queda dicho, han sido ensamblados, formando el esqueleto, con alambres de plomo y de plata según las partes; y así conexionados, han sido cubiertos de varias capas del dicho barniz preservativo.

“El esqueleto tiene las faltas siguientes:

1º.  La de los dedos anulares, y las segundas falanges de todos los otros dedos de las manos; excepto las de los pulgares.
2º.  La de algunos huesos del metatarso y todos los dedos de ambos pies.
3º.  La de la última muela o la cordal izquierda de la mandíbula superior, que en la primera vez que la urna fué abierta en esta ciudad estaba movida pero no faltaba; pero que después no ha sido hallada.

“Todas las articulaciones o adaptaciones de los huesos del carpo y metacarpo, tarso y metatarso, y de los dedos, así de las manos como de los pies, han sido hechas por medio de cera de modelar: no siendo posible por su blandura y casi desintegración unirlos por taladros y alambres. Con la misma cera de modelar han sido llenados los espacios vacantes de las manos y los pies por la falta ya dicha de algunos huesecillos, por no introducir allí parte alguna extraña de los restos.

“Se ha construído una urna de hoja de plomo, mucho más delgada que el pedazo que quedaba de la que tenía y que fue recortada en una parte considerable en la ciudad de Santa Marta, para acomodarla en la bella urna de madera donada por el Gobierno de la Nueva Granada. En el centro de la nueva urna de plomo está acomodado el esqueleto; y en dos cajoncillos, también de plomo que como apéndice están soldados al interior de
aquella pieza, van todo el polvo y demás restos que contenía la caja con entera separación del cuerpo o esqueleto.

“Este ha sido envuelto en un manto negro de damasco, y de este modo y con una cuña grande de cedro bien barnizada para colocar la cabeza, ha sido acomodado en la urna de plomo que a presencia de todos los miembros de la Comisión ha sido soldada y puesto dentro de la madera, la cual cerraron con sus dos llaves.

“Todo este proceso ha sido ejecutado dentro de la misma Iglesia Catedral, en un aposento de la capilla de San Nicolás, que el M. R. Arzobispo tuvo la bondad de franquear para el efecto, y desde allí ha vuelto la urna al panteón en que se hallaba.

“Dios Guarde a Udes.  José Vargas, J. M. Carreño, Mariano Uztáriz”.

Del panteón familiar de la Iglesia Catedral la urna fue trasladada al Panteón Nacional en otra solemne ceremonia presidida por el Gral. Antonio Guzmán Blanco, el día 28 de octubre de 1876.

3. Por todo lo anteriormente expuesto la Academia Nacional de la Historia considera que:

1º. La causa de la muerte del Libertador no fue otra que la señalada en las Conclusiones de la Mesa Redonda de 1964.
2º. La identidad de los restos mortuorios del Libertador está absolutamente trazada y documentada fehacientemente, desde el instante mismo de su fallecimiento, el 17 de diciembre de 1830 en Santa Marta hasta su entrada al Panteón Nacional el día 28 de Octubre  de 1876.
3º. Estando todo lo anteriormente dicho respaldado en documentos publicados en órganos oficiales y suscritos por personalidades de la más alta confiabilidad en la Historia republicana, no había ninguna razón para dudar, ni de la causa de la muerte del Libertador ni de la identidad de los restos que reposan en el Panteón Nacional.
4º. Por tanto la Academia estima que el acto de exhumación realizado sorpresivamente, en la medianoche del día 15 al 16 del presente mes, con el pretexto de averiguar tanto la causa de la muerte del Libertador así como la identidad de sus restos, fue absolutamente innecesario e injustificado.
5º. Dado que la osamenta mostrada por la televisión se corresponde exactamente con lo descrito por el Dr. José Vargas y la comisión en pleno, en 1843, cuando sellaron en la Catedral de Caracas la urna de plomo, como lo dice el documento transcrito antes, es evidente que en los últimos 167 años los restos mortales se han conservado  satisfactoriamente, lo cual es otra razón para afirmar la falta de justificación de la exhumación realizada.
6º. La Academia Nacional de la Historia considera que de haberse estudiado la materia a la luz de una consulta amplia, científica, desprejuiciada de todo carácter partidista o político, involucrando en tal consulta a las autoridades científicas nacionales expertas en la materia, el país se hubiera ahorrado de presenciar un espectáculo y retórica inauditos en la historia venezolana y que quedará para siempre inscrito en los Anales de Venezuela como el irrespeto más grave que se le haya hecho al Libertador Simón Bolívar y con él al símbolo más genuino de la Patria.
7º. Por último, la Academia Nacional de la Historia ante tan insólito hecho, desgraciadamente ya consumado, invita y exhorta al país entero, a la Venezuela profunda y republicana, en todos los estratos de su población, a una reflexión íntima y a una plegaria que signifiquen y ofrezcan un desagravio al Padre de la Patria, inútilmente profanado en la tranquilidad de su sepulcro.

Aprobado por unanimidad en Caracas a los veintinueve días del mes de julio de dos mil diez. 

Los asistentes:
Elías Pino Iturrieta, José del Rey Fajardo s.j., Ildefonso Leal, Manuel Rodríguez Campos, Simón Alberto Consalvi, Marianela Ponce, Blas Bruni Celli, Ermila de Veracoechea, Tomás Enrique Carrillo Batalla, José Rafael Lovera, Santos Rodulfo Cortés, Pedro Cunill Grau, Héctor Bencomo Barrios, Manuel Caballero, Germán Carrera Damas, María Elena González de Lucca. Correspondientes: Eduardo Hernández Carstens, Ramón Urdaneta.

Se adhieren:
Ramón J. Velásquez,
Inés M. Quintero,…

Remisión y comentario:

Esto es cuanto faltaba para callar a aquellos opinadores sinconocimiento de los hechos,
pero que han tratado de dárselas de pseudohistoriadores. He aquíla exposición de la
verdad y de la autorizada y descarnada calificación de irrespetoa, y profanación de, los
restos de nuestro héroe máximo, el padre de la patria ElLibertador Don Simón Bolívar.
Esto es la declaración oficial y autorizada de nuestros académicosde la historia.
Veremos quién se atreve a publicar o manifestar algúndesmentido.
La brujería y los caprichos de los maniáticos nunca podrán conla historia por más que
pretendan reinventarla o acomodarla a sus oscuros y ocultos intereses.
Habrá siempre quien mantenga la veracidad y autenticidad de loshechos.
Vicente L. Narváez Churión

>La imagen de Bolívar y Venezuela deben ser reivindicadas/ Roberto Olivares

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La imagen de Bolívar y Venezuela deben ser reivindicadas
Hoy se cumple un nuevo Natalicio del padre de la patria, hace 227 años nació el Libertador de América, uno de los visionarios y estadistas más grandes de la historia universal. Oligarca de nacimiento, pero con ideales nobles, liberales y verdaderamente revolucionarios. Junto a Francisco de Miranda, fue uno de los pocos mortales en envisionar una comunidad de naciones sudamericanas desde temprana edad y en pleno siglo dieciocho.
Su cultura extensa, inteligencia exacerbada y olfato político sin igual, lo llevaron a entender el momento histórico por el que atravesaban las colonias españolas, que ante la arremetida imperialista napoleónica descuidaron los territorios conquistados de ultramar. El juramento de emancipación hecho en el Monte Sacro de Roma, predestinó a Bolívar a ser la punta de lanza de un movimiento libertario continental, que liberó a Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela; creando en el camino una nueva nación que honraría su nombre: Bolivia.
Actualmente y en medio de un conflicto innecesario con nuestros hermanos colombianos, la figura de Bolívar ha sido ultrajada y prostituida sistemáticamente por el régimen criminal castro-chavista desde hace más de 11 años, tratando de tergiversar la historia y hasta manipulando sus pensamientos de manera vulgar y macabra con fines netamente políticos-propagandísticos.  
La profanación de su tumba hace pocos días en un rito con matices satánicos, realizado en la madrugada del día 16 de Julio, fecha emblemática para los paleros y babalaos cubanos, dado que se celebra el día de Oyá, deidad que controla el espíritu de los muertos y que se sincretiza en la religión católica con la Virgen del Carmen, revela lo tétrico de Chávez y su ignorancia extensa en materia de venezolanidad.
El dictador no termina de entender que somos un pueblo católico, capitalista, democrático y pacífico. Si hasta ahora Chávez no ha sido derrocado, no es porque tenga apoyo popular, es porque la dirigencia opositora le hace el juego, y el pueblo anda a la deriva sin un líder que aglutine masas y le dé un parado necesario a esta putrefacción de régimen anacrónico y destructivo.
Nuestros dirigentes opositores son tan “castrados” que en vez de exigirle a Chávez y a la Fuerza Armada Nacional, una respuesta contundente con respecto a la presencia de la guerrilla en nuestro suelo patrio, se limitan a discutir la ruptura de relaciones con Colombia, cosa previsible desde hace días cuando el ministro de defensa colombiano dio una rueda de prensa y dejó colar que llevarían las pruebas a la OEA.
Aquí lo que se debe discutir es la veracidad de esa información, lo demás es paja pareja. En un país serio y con una oposición patriota, ya se hubiese creado una comisión verificadora con integrantes de todos los sectores democráticos de la sociedad, con la finalidad de visitar esas coordenadas y realizar una investigación independiente con representantes de la OEA, la ONU y los medios internacionales.
Lamentablemente seguimos en lo mismo, el dictador pauta la agenda y nosotros nos limitamos a contradecirlo divagando en sus innumerables potes de humo.
Aunque me lo siga recriminando la profesora Marta Colomina, sigo manteniendo que nuestro peor enemigo no es Chávez, sino la oposición blandengue que no termina de sintonizarse con el sentimiento nacional. Su discurso es patético y sus escuetos comunicados horriblemente redactados, son fácilmente prescindibles.
Por el otro lado, los militares tripudos y timoratos que salieron en cadena nacional de radio y televisión, dizque dando la cara al país en nombre de la institucionalidad de las Fuerzas Armadas, alabando a Chávez y prestos a defender nuestra inviolable soberanía, no son más que una cuerda de mequetrefes sin ascendencia en la tropa, con pases gratis a todos los prostíbulos de Caracas y bebedores empedernidos de escocés mayor.
Sin duda alguna, indignos representantes de la herencia de Bolívar y coparticipes de los crímenes de lesa humanidad, que a diario cometen los insurgentes colombianos en ambos lados de la frontera; desde aquí me comprometo a ser  observador de primera línea en sus juicios internacionales. De más estaría recordarles por enésima vez: el estatuto de Roma, los tratados internacionales y nuestra propia Constitución.    
Me gustaría finalizar la columna recordándole a Chávez que su derrocamiento inminente viene coadyuvado por varios frentes, y el plano internacional apenas comienza a mostrarle los dientes. Los expedientes de la guerrilla son solo uno de los tantos que apenas se dejan ver, por allí andan los gringos imperialistas desde hace años, montándole meticulosamente un mega expediente relacionado con el narcotráfico y el lavado de dinero.
Ante la situación actual de la patria, podemos aseverar que el ideal bolivariano de unificación sudamericana nos demuestra cuán avanzado estaba el espíritu del Libertador, y que poco hemos evolucionado en estos 200 años.
Pero también podemos afirmar, que ese mismo espíritu de emancipación y hermandad, sigue vigente entre los pueblos de Venezuela y Colombia de forma mayoritaria, sobre todo en momentos de irresponsabilidad, cinismo y traición a la patria, como los que vivimos actualmente todos los venezolanos.
La consigna es no desmayar, recordemos que en nuestra genética sigue viva la memoria de Bolívar y la voluntad mayoritaria de la población debe ser impuesta por el bien de la nación. Recuperemos el honor del padre de la patria y hagamos valer nuestro gentilicio.¡Adelante compatriotas, nuestro norte es la Liberación!
 “Yo no pido por recompensa más que el reposo y la conservación de mi honor” 
Simón Bolívar

¡Patria, Democracia y Libertad!


Roberto Carlo Olivares
24-07-10

>¿QUE PENSABA KARL MARX DE SIMÓN BOLIVAR?

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¿QUE PENSABA KARL MARX, EL FUNDADOR DEL SOCIALISMO, DE SIMÓN BOLIVAR?

Por : Carlos M. Ayala Corao
ESPECIAL PARA EL UNIVERSAL


Karl Marx se refirió a Simón Bolívar como el «canalla más cobarde, brutal y miserable. Bolívar es el verdadero Soulouque», (carta de Marx a Engels de fecha 14-2-1858). En esa misma oportunidad, afirmó que Bolívar era un mito de la fantasía popular: «La fuerza creadora de los mitos, característica de la fantasía popular, en todas las épocas ha probado su eficacia inventando grandes hombres. El ejemplo más notable de este tipo es, sin duda, el de Simón Bolívar».

En días pasados, por mera casualidad nos topamos con un pequeño opúsculo titulado Simón Bolívar, cuyo autor es Karl Marx, publicado por Ediciones Sequitur, Madrid, 2001. Confieso la impresión que nos llevamos al constatar la existencia de esta obra la cual ignoraba, como creo que es el caso de muchos venezolanos.
La verdad es que con sus distancias geográficas y su diferencia de edades (Bolívar nacido en Caracas en 1783 y Marx en Tréveris en 1818), nada nos podía hacer suponer que alguno de ellos sería objeto de atención por el otro. Pero la coincidencia ocurrió cuando en 1857, Charles Dana, director del New York Daily Tribune, solicitó a Marx y a Engels un grupo de biografías para incorporarlo en la New American Cyclopaedia.



Es el propio Marx quien en la referida carta a Engels, nos dio noticias de los reparos de Dana contra su artículo sobre Bolívar, porque estaba escrito en un tono prejuiciado y, además, le había exigido más fuentes. A Dana, no le faltó razón para rechazar el artículo de Marx, pues como incluso lo reconoció este último, ciertamente se salía del tono enciclopédico.
Marx comienza su artículo refiriéndose a Bolívar como un descendiente de familias mantuanas, que en la época de la dominación española constituían la nobleza criolla en Venezuela. Luego, Marx continúa su relato emitiendo una serie de afirmaciones y conceptos ciertamente prejuiciados, inexactos o deformados sobre la vida del Libertador. En este sentido afirma que el Libertador rehusó adherirse a la revolución que estalló en Caracas el 19 de abril de 1810, a pesar de las instancias de su primo José Félix Ribas. En cuanto a la misión de Bolívar a Londres en 1811 (junto con Bello y López Méndez), Marx afirma que ésta se redujo a la autorización para exportar armas, teniendo que abonarlas de contado y pagar fuertes derechos.
La pérdida de la plaza de Puerto Cabello en la Primera República, Marx la describe como una huida cobarde y a escondidas de Bolívar para ocultarse en San Mateo y con posterioridad participar, personalmente, en el asalto y detención de Miranda en La Guaira, traicionándolo de esta forma al entregarlo engrillado al general español Monteverde -quien lo envió a Cádiz donde luego moriría-. Esta traición la reseña Marx como debidamente recompensada con la expedición del pasaporte español a Bolívar, en reconocimiento por su “servicio prestado al Rey de España con la entrega de Miranda”.
Marx describe la victoria en la toma de Santa Marta en 1814 como una hazaña en la cual, a pesar de que la ciudad ya había capitulado, Bolívar le permitió a sus soldados que la saquearan durante cuarenta y ocho horas. La retirada a Jamaica en 1815 es descrita como una huida de Bolívar durante ocho largos meses, mientras los generales patriotas ofrecían su tenaz resistencia en Venezuela; y la Carta de Jamaica es una defensa de Bolívar ante su fuga de los españoles, en la cual pretendió presentar su renuncia al mando supuestamente en aras de la paz pública. Marx describe otra huida cobarde de Bolívar en 1816 frente a una diminuta fuerza del general Morales en Valencia, que lo llevó a retroceder a rienda suelta hasta Ocumare (de la Costa) para saltar y embarcarse a bordo del Diana rumbo a Bonaire, “dejando a todos sus compañeros privados del menor auxilio”. De allí -relata el autor- que Piar haya amenazado a Bolívar con someterlo a un consejo de guerra por deserción y cobardía. Piar es para Marx el héroe singular de la conquista de Guayana que le da un vuelco favorable a la guerra de Independencia. Bolívar es el dictador traidor y cobarde que (de nuevo) abandona a Arismendi en 1817 en Margarita en manos de los españoles, y luego a Freites en la Casa de la Misericordia en Barcelona, donde éste muere en batalla. Frente a ello, Piar no escatimaba sarcasmos contra Bolívar como el “Napoleón de las retiradas”. Pero bajo “falsas imputaciones” de haber conspirado contra los blancos, atentado contra la vida de Bolívar y aspirado al poder supremo, es que Piar es fusilado en Angostura.
La conquista de Nueva Granada no se le debe a Bolívar y a las tropas patriotas, sino a “las tropas extranjeras, compuestas fundamentalmente por ingleses”. Por ello -anota Marx- tras dejar en funciones al Congreso granadino y al general Santander como comandante, Bolívar marchó a Pamplona, “donde pasó más de dos meses en festejos y saraos”.
A la cobardía de Bolívar en Calabozo en 1819, al no haber decidido avanzar sobre las tropas inferiores en número de Morillo, se debe la prolongación de la guerra por cinco años más; y la tregua del Convenio de Trujillo en 1820 con Morillo fue hecha “a espaldas del Congreso de Colombia”.
En cuanto a la Batalla de Carabobo (1821), Marx relata que a Bolívar le pareció tan imponente la posición del enemigo, “que propuso a su consejo de guerra la concertación de una nueva tregua, idea que, sin embargo, rechazaron sus subalternos”. Los éxitos de la campaña de Quito (1822) “se debieron a los oficiales británicos”. Y en Bolivia, “sometida a las bayonetas de Sucre”, Bolívar “dio curso libre a sus tendencias de despotismo”.
El Congreso de Panamá (1826) fue convocado por Bolívar con la intención real de unificar América del Sur en una república federal, cuyo dictador quería ser él mismo. Los diversos mandatos de Bolívar al frente de la Gran Colombia fueron planeados por él para satisfacer sus apetencias de poderes dictatoriales.
Finalmente en 1830 Bolívar pretendía invadir a Venezuela desde Colombia para someterla, pero se asustó frente al ejército de Páez, y se vio entonces obligado a presentar su dimisión, a condición de que se retirara al extranjero favorecido con una pensión anual.
En la descripción personal de Bolívar que Marx cita de Docoudary-Holstein, se lee entre otras perlas lo siguiente:
“Tiene frecuentes y súbitos arrebatos de ira, y entonces se pone como loco, se arroja en la hamaca y se desata en improperios y maldiciones contra cuantos lo rodean. Le gusta proferir sarcasmos contra los ausentes, no lee más que literatura francesa de carácter liviano. Le agrada oírse hablar, y pronunciar brindis le deleita”.
Este texto de Marx, suerte de ‘leyenda negra’ de nuestro Libertador Simón Bolívar, fue descubierto en 1935 por Aníbal Ponce en los archivos del Instituto Marx-Engels-Lenin de Moscú, y tras ser traducido, fue publicado por primera vez en castellano en la revista Dialéctica de Buenos Aires en 1936.
No podemos menos que expresar que resulta insólito un texto histórico tan prejuiciado como el escrito por Marx sobre Bolívar. Posiblemente en ello influyó sobre Marx la noción hegeliana de los “pueblos sin historia”. Pero aún así, ello pone de relieve los errores de mezclar la ideología con la historia.
Lo curioso es que esta visión del proceso revolucionario de la independencia latinoamericana haya sido compartida por marxistas acríticos de tendencia historiográfica soviética, prácticamente hasta 1959, cuando en la segunda edición en ruso de las obras de Marx y Engels se incluyó por primera vez una severa crítica de las posiciones sostenidas en el artículo de Marx sobre Bolívar. Necesario es, entonces, que aprendamos la historia de los historiadores y viceversa, para no cometer sus propios errores.
Remisión: Orlando Villasana

>PROFANACIÓN DE LOS RESTOS DEL LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR

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PROFANACIÓN DE LOS RESTOS DEL LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR

18 julio, 2010

La Unión Canario Venezolana se suma al comunicado de protesta y repudio promovido por:


El Movimiento Bolivariano de Concientización Venezolanista (MOCBICVEN), la Asociación Civil para el Rescate del Patrimonio Histórico de Venezuela (APAHIVE), la Fundación de la Memoria Urbana, el Comité Cultural Quintocentenario de las Parroquias de Caracas (COMCQUINPAC), el Comité Cultural Tricentenario de Santa Rosalía, Santa Teresa, San Agustín y San Juan (CULTROTAGSJ F.C.), la Asociación de Vecinos de Santa Teresa (AVESANTE), y el Colegio de Abogados de Venezuela.

Ante la insólita, inédita y escandalosa profanación de los restos del LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR, héroe máximo de Iberoamérica, por parte del actual gobierno de Venezuela, cumplen con exponer enérgica y categóricamente, lo siguiente:

Simón Bolívar, ungido con el título de El Libertador desde el 23 de mayo de 1813 en la ciudad de Mérida, título insigne que le fue ratificado en Caracas su ciudad natal, el 14 de octubre de 1813, es reconocido como el héroe máximo de la iberoamericanidad en forma mayoritaria por pensadores e historiadores. Seis de las naciones de este continente, Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela su patria, lo reconocen como su padre y creador y las demás como el mayor ideólogo, pensador e impulsador de la gesta libertadora en Latinoamérica y una de las grandes personalidades de dicha gesta en el resto de las naciones del Nuevo Mundo y del planeta. En muchos textos, libros y diccionarios relacionados con la materia histórica, se le ha denominado incluso como El Libertador de América, título este que sin duda alguna, hace alusión a su incansable lucha por la libertad de este Continente, tanto en los campos de batalla, donde dirigió y ejecutó proezas e hizo gala de un extraordinario heroísmo para derribar un dominio colonial de trescientos años, como a la que libró en el campo ideológico, político, filosófico y sociológico por la misma nobilísima causa. Se trata pues, de un personaje de talla universal y continental, cuyo pensamiento, ideas y detalles personales (objetos, hogares y respetabilísimos restos), son considerados sagrados por millones de personas en América y en el mundo. Por tanto, NADIE, ABSOLUTAMENTE NADIE, tiene derecho a disponer en forma unipersonal y arbitraria de ninguno de los objetos pertenecientes o concernientes a la persona del Libertador, pues todo ello constituye un sagrado patrimonio histórico de Venezuela y de la humanidad.

No obstante lo expuesto, que es una realidad indubitable y reconocida unánimemente por las naciones del planeta y por todos los gobiernos sensatos y civilizados, los bolivarianos de todo el mundo, y las naciones de este continente libertado en gran parte por este venezolano excepcional, han contemplado con estupor como a escasos días de celebrarse la fecha natalicia del Gran Héroe de América, un gobernante y su entorno se han atrevido a manipular sus sagrados restos, sin ningún escrúpulo y con el mayor irrespeto, no sólo a su sagrada memoria y persona, sino al pueblo de Venezuela su patria y a los de todo el Continente. Ante semejante, escandaloso, abusivo y sacrílego acto, que constituye un ABUSO DE PODER sin precedentes en la historia de Venezuela y de las demás naciones, sólo comparable a los cometidos por las hordas bárbaras que saquearon a Roma, nosotros, BOLIVARIANOS DE BOLÍVAR, elevamos ante el escaso resto de institucionalidad seria que queda en esta infortunada, ofendida y vilipendiada PATRIA DEL LIBERTADOR, NUESTRA MÁS ENCENDIDA E INDIGNADA PROTESTA.

PROTESTAMOS Y REPUDIAMOS la acción abusiva e irrespetuosa de un gobernante y de su entorno, que sin más atribuciones que las que se derivan del abuso de poder, se permite profanar unos restos que son sagrados para todos los ciudadanos de Venezuela, del Nuevo Mundo y del planeta todo, puesto que se trata de una personalidad de relevancia universal.

PROTESTAMOS Y REPUDIAMOS el irrespeto que constituye esta EXCECRABLE conducta para las instituciones históricas y culturales de Venezuela y para la misma HONORABLE Y DISTINGUIDA FAMILIA BOLÍVAR Y PALACIOS, sea que vivan o estén difuntos.

INVITAMOS E INSTAMOS A TODAS LAS FUERZAS VIVAS DE LA NACIÓN VENEZOLANA Y DEL CONTINENTE a iniciar acciones de desagravio y reparación del abominable hecho cometido hoy 16 de julio de 2010, en horas de la madrugada en el sagrado recinto donde reposan nuestros héroes, el Panteón Nacional, y del cual ellos fueron testigos invisibles, seguramente plenos de las más silenciosa y alta indignación.

INVITAMOS A TODOS LOS VENEZOLANOS QUE OSTENTAN CON ORGULLO Y DIGNIDAD SU GENTILICIO, a sumarse a esta protesta y a manifestar su repudio a tan bochornoso acto, en la forma cívica que consideren más conveniente.

Caracas, 16 de julio de 2010

Por

MOBICVEN y APAHIVE COMQUINPAC FUNDAMEMORIA

Iris Auxiliadora Rangel A.
Luis González Guillen Hannia Gómez

AVESANTE CULTROTAGSJ

Héctor Acosta Celmira Sayago

MIEMBROS DEL COLEGIO DE ABOGADOS HISTORIADORES DE CARACASRenán Acosta

Eddy Hernández (Vicepresidenta)
Sonia Sgambati
María Eugenia Paván
Sonia Pacheco

UNIÓN CANARIO VENEZOLANA

Agustín Rodríguez G.
Sergio A. Goicoechea
Tomás L. García
Roberto Surós
María Luisa Cáceres
Julio Fariña Perdomo 
FUENTE: UNIÓN CANARIO-VENEZOLANA // UCVE

>INDIGNACION ante la profanación del tumba del Libertador / Ana M.Pinto M..

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Con profundaconsternación constato que el último y el más sagrado de los símbolos de laPatria ha sido profanado. Luego de 133 años de haber sido llevados al PanteónNacional, los restos del Libertador fueron exhumados, entre gallos ymedianoche, bajo el pretexto de hacer una investigación científica,consumándose con este el climax último de los abusos del poder en lamanipulación de la memoria histórica de nuestra nación.
Lamento profundamentecomo Venezolano como la figura del hombre más grande no solo de Venezuela, sinode América, haya sido tan degradada y prostituida por fines políticos. Hoy elLibertador ha sido secuestrado para convertirse en propaganda panfletaria e imagendel partido político del gobierno, cuando las leyes siempre han prohibido suuso para cualquier parcialidad política, sea del tipo que fuere. Hoy la espadadel Libertador se ha convertido en el objeto de adulación predilecta parapremiar lealtades políticas, y se la conferido hasta a comprobados dictadores yasesinos acusados internacionalmente de genocidas, sin el más mínimoremordimiento (Incluso se ha llegado al exabrupto de regalarle dos veces al aun mismo dictador). Incluso se ha llegado a formar, que El Libertador fue fielmilitante de una ideología política que ni siquiera existía cuando pasó poresta tierra.
Hoy amanecemos y nosenteramos que de madrugada, el Sarcófago del Libertador fue abierto. Hechoúnico en la historia Patria, que desde la repatriación de los restos del padrede la Patria a finales del siglo XIX por el Presidente Guzmán Blanco, nuncahabía sucedido, ni siquiera en la dictadura de Marcos Pérez Jiménez.
¿Cuáles son las razonespara hacerlo? ¿Quién lo ha autorizado? ¿Por qué no se nos consultó o informópreviamente a los Venezolanos? ¿Es acaso potestad del Gobierno de turno abrirlas tumbas de los héroes de la Patria, cuando y por las razones que ellos, unaparcialidad transitoria en el ejercicio del poder, consideren?.
¿O es que acaso unciudadano por el hecho de ser presidente de turno tiene el derecho a usar avoluntad cualquiera de los tesoros históricos de la nación, desde usar paraactos la espada del libertador políticos-partidistas hasta abrir a voluntad lastumba del padre de la Patria? ¿Quién y en cual Ley, en cual artículo de laConstitución, le da facultades para que un ciudadano envestido de presidentepueda saciar sus más exacerbados deseos y fantasías sin ningún tipo de límites?. ¿Qué vendrá ahora?
La profanación de losrestos del libertador no se hace en aras del conocimiento científico nihistórico, sino con el objeto de “confirmar” que el Libertador no murió por laenfermedad que lo atormentó durante toda su vida, sino que fue asesinado,envenenado por la “oligarquía”, buscando con ello una nueva justificaciónhistórica para el proyecto político chavista y hacer ver que el PresidenteChávez es el llamado por la providencia a terminar la labor inconclusa deBolívar, la que el Libertador no pudo pero él si podrá. Que nadie tenga dudaque los resultados de tal supuesta investigación ya están “comprobados”.“¡Bolívar fue asesinado!” dirán al mundo, “y ahora nosotros, los hijos deBolívar, ¡tenemos que vengarlo y cumplir su sueño!”, y para poder hacerlo, claro,“necesitamos más poder”.
Hoy en día ya no secelebra, por caprichos del Presidente, el desfile de la más importante batallade nuestra historia, rompiendo una tradición de más de medio siglo., sino queha sido cambiado por un acto partidista en una parada militar en la capital dela República. Hoy en día se permiten que, ejércitos de naciones extranjeras queen nada lucharon ni contribuyeron en nuestra lucha por la independencia,incluso ejércitos de dictaduras que en nombre de revoluciones oprimen a suspueblos, desfilen en los más sagrados suelos patrios y que pisoteen con ello elhonor y la memoria que quienes dieron su sangre por el sueño de crear unaRepública libre y soberana.
Hoy en día nuestrabandera ha sido usada con el respeto que se la da a un coleto sucio. Eltricolor se ha vuelto omnipresente en nuestras ciudades, sin que ello impliquefervor patrio sino más bien lo contrario, pues no puede rendir honor a laPatria cuando hasta pipotes de basura rebosantes de inmundicia son “adornados”con el tricolor nacional. Demás esta decir, como esta junto al escudo, fueconvertida en un instrumento de división, que dependiendo del número deestrellas y de a orientación de caballo, quien las uso ha pasado a ser paramuchos sinónimo de Venezolanos y Apátridas.
Todo esta inmundamanipulación de los símbolos de la patria, del cual hasta ahora solo se hasalvado (por ahora) el Himno Nacional, tiene una clara intensión, cuya justaexplicación es una tesis histórica-psicológica se extiende más allá de estaslíneas, pero que esencialmente está destinada a borrar la memoria histórica deuna nación, hacer un “reset colectivo”, para poder implantar nuevos valores,nuevos mitologías, crear “un hombre nuevo”, que facilite la implantación de unrégimen político adverso a la profunda raíz democrática de nosotros losVenezolanos.
Cualquiera puedeestudiar los procesos históricos que se han dado en otras latitudes y otrostiempos, y constatarán como, para la instauración de regímenes autoritarios,siempre los autócratas y dictadores han requerido profanar los símbolos y lasinstituciones más sagradas de los pueblos para volverlos vulnerables al nuevoevangelio político. Acabar con el respeto hacia las iglesias y religionesestablecidas, cuestionar la historia oficial, deslegitimar a las institucionesciviles, manipular los símbolos patrios. Hoy en día, hasta la figura deJesucristo se ha vuelto emblema de la guerrilla, junto con Virgen María y elniño Jesús, en una completa aberración. Para las revoluciones políticas y losrevolucionarios no existen límites. Para ellos todo tiene justificación ennombre de sus siempre “sagradas” revoluciones, siempre las más importantes dela humanidad, siempre en el camino hacia las utopía del cielo en la tierra,siempre tan trascendentales que de ellas depende el futuro de la especiahumana.
No existen palabraspara expresar mi indignación con la profanación de la tumba del Libertador. Esuna desgracia que muchos de los que se atribuyen el calificativo debolivarianos actúan en contra de los principios más elementales de la doctrinadel Libertador. Quienes se dicen nacionalistas, colocan en manos de extranjeroslas más importantes y sensibles responsabilidades de la nación. Quienes dicenluchar por la soberanía nos han vuelto más dependiente que nunca de otrospaíses y del petróleo. Quienes dicen buscar la paz, se preparan y fomentansiempre el conflicto. Que oscura es la época que vive la Patria. Pero comodecía Carl Sagan, mas vale encender una vela, que maldecir la oscuridad. Llegaráel día en que aprendamos de todos los errores de nuestra historia, y surgiráuna generación de Venezolanos que realmente esté comprometida con llevar aVenezuela a su tantas veces negado, destino de grandeza.



Ana María Pinto Márquez  // FACEBOOK

>De la negra Matea a Manuelita // Por: Joaquín Chaffardet

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Escrito por Joaquín Chaffardet   
Lunes, 05 de Julio de 2010 08:21

Este año las dos fechas más importantes de la historia venezolana han sido celebradas con discursos de mandatarios extranjeros: la Kirchner y Correa. El Iluminado de Sabaneta no solamente le quita a los venezolanos el dinero para regalarlo a sus chulos, sino que ahora les entrega la celebración de las fiestas nacionales.   
Hoy el acto central de esta celebración ya no será el tradicional desfile militar de ese ejército que según Chávez nos hizo aparentemente “libres” pero no “independientes”, sino esclavos del Imperio. La verdad es que me complace que el 5 de Julio no esté marcado por ese eterno tinte militarista con el que, desde siempre, se ha querido teñir el nacimiento de la república y el desarrollo de la nación. 

Durante la dictadura de Pérez Jiménez [no tengo recuerdos políticos anteriores] el Paseo Los Próceres se convirtió en el circo en el que se desplegaba la prepotencia militarista que ha acogotado a Venezuela desde 1811 en adelante, solamente interrumpida por breves lapsos de lucidez ciudadana y de militares al servicio de la soberanía nacional y la libertad, como la digna generación que derrotó aplastantemente a los invasores cubanos y sus agentes locales. Con este nuevo dictador Los Próceres se habían convertido, cada 5 de Julio y cada desfile militar, en su escenario favorito para amenazar a los venezolanos con el uso de la violencia armada con la incorporación de las unidades de la “milicia bolivariana” y la presencia de tropas extranjeras en apoyo a su campaña de intimidación a la población. 

Curiosamente, este Mussolini de cartón, sustituyó la amenaza de la revolución “pacífica pero armada” por el traslado de los restos “simbólicos” de la “heroína libertadora del libertador” Manuelita Sáenz a Venezuela. Este hecho, a mi manera de ver, presenta aspectos resaltantes. Por una parte, tal traslado de esos restos “simbólicos” no es otra cosa que la exacerbación del enfermizo culto a Bolívar como una especie Dios terrenal. Pero además, resulta insólito que ese culto lleve a elevar a la categoría de heroína, de libertadora y ahora generala, a su amante adulterina. El razonamiento parece ser que efectivamente era adúltera, ¡pero con Bolívar!, lo que no la hace una “barragana” sino una “heroína”. Libertadora del Libertador porque le permitió liberar sus furores sexuales. 

Y tratando de conseguirle una explicación a este hecho, he llegado a la conclusión de que para ello, entre otras, pueden pesado haber dos razones.  Una que Bolívar haya sido tan mal dotado por la naturaleza que soportar ser su amante se pudiera calificar de gesto heroico, por lo que su amante sería una “heroína”.  Y la segunda, que si a la Negra Matea se le ha elevado a la categoría de heroína y prócer de la república por haberle “dado la teta a Simoncito”, así en singular, seguramente habrán concluido en que Manuelita tiene muchos más méritos que aquella,  pues no solamente “le dio la teta” sino otras exquisiteces mucho más sustanciosas y gratificantes, lo que justifica hoy su ascenso a “generala”. 
Ese enfermizo y aberrante culto a Bolívar y todo lo que lo rodeó, ha producido una distorsión de valores de tal naturaleza, que ha llevado poner el nombre Manuelita Sáenz a numerosas escuelas primarias y secundarias. Es como si dentro de un siglo o menos, los americanos glorificaran a Mónica Lewinsky y levantaran en el Mall de Washington un monumento en su honor al lado del Lincoln consistente de un simbólico habano y recibiera sepultura en el Cementerio de Arlington. Y además proliferaran instituciones educativas bautizadas como Mónica Lewinsky Elementary School o M. Lewinsky Girls Academy. Y uno se pregunta ¿A qué conclusión llegarán las alumnas de esas escuelas cuando conozcan la verdadera historia de Manuelita? ¿Saldrán a imitarla para convertirse en heroínas o generalas? La doble moral de estos patrioteros bolivarianos queda al descubierto cuando agreden a las segundas esposas de dos ex presidentes, tildándolas de “barraganas” y le hacen honores a Manuelita. 
Y por supuesto el ridículo no podía faltar en esta celebración. El ridículo es la marca de fábrica del régimen y su cabecilla. El ilustradísimo diputado Darío Vivas, vicepresidente de la asamblea nazional le informó a la prensa lo siguiente:
“…la agenda comienza a las 9 de la mañana con el traslado del cofre contentivo con los restos simbólicos de la heroína Manuela Sáenz por el callejón de honor desde la Casa Natal del Libertador hasta el Panteón Nacional. A las 11 de la mañana en la sede del Panteón Nacional inician los actos protocolares para la conmemoración del 5 de Julio en donde los restos simbólicos de la Libertadora serán recibidos por los mandatarios de Venezuela y Ecuador, Hugo Chávez y Rafael Correa; y se encontrará con el Padre de la Patria…”
Ese encuentro debe ser un espectáculo. Me imagino que ya el Iluminado tiene a listo a Oliver Stone y su equipo hollywoodense para filmar el encuentro de Manuelita con Simón. Encuentro que después de casi dos siglos de ausencia, debe ser sumamente tórrido por decir lo menos. Un milagro de la Robolución: la llama de la pasión se encenderá de nuevo entre la pareja libertadora y en el Panteón Nacional, que entonces podría ser rebautizado como Motel Libertador. Espero que la experiencia de este extraordinario milagro de encender la llama de una pasión insatisfecha desde hace casi dos siglos, el gobierno robolucionario la utilice para ver si logra a encender las luces para millones de venezolanos que carecen de ella por su incompetencia.
Pero como todo lo que dice el régimen es mentira, Manuelita y Simón no se encontrarán un carajo, ni la llama de esa pasión se reavivará. Esa flor ya no retoña. El supuesto encuentro entre Simón y Manuelita no es más que una cursilería simbólica. Circo sin pan. 
Lo importante tras esta celebración es conocer las razones que llevaron al Iluminado de Sabaneta a suspender el desfile militar del 5 de Julio.  Resulta increíble que el Iluminado, que no puede ver un micrófono o un escenario, renuncie a un día de eyaculación mental y satisfacción de su ego y sus fantasías. Resulta insólito que renuncie a lucir su rocambolesco uniforme militar, y a presidir el desfile con la mirada perdida en el espacio y el gesto altivo y sereno de guerrero victorioso [mientras no suene el primer pepazo]. No puedo creer que haya renunciado a aparecer en cadena nacional dando órdenes  a algún obeso general para que comience el desfile o autorizando su finalización, para que los venezolanos veamos que él es el dueño de las fuerzas armadas. Y menos creíble me resulta  que haya renunciado voluntariamente a tirarse un discurso de varias horas dirigido a amenazar a la población. Razones de mucho peso deben haberlo obligado a suspender ese acto, a renunciar a una demostración de fuerza  y de su supuesto liderazgo militar. Es como si Simón hubiese renunciado a Manuelita cuando no era restos “simbólicos” sino carne viva e inquieta. Pronto se sabrá la verdad.

>El "asesinato" de Bolívar: Chávez miente al citar a un científico estadounidense.

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Lunes 3 de mayo de 2010
El Viernes 30 de Abril Chávez acudió de nuevo a la TV a denunciar lo que llama el «asesinato» de Simón Bolívar, hace 180 años. Dijo que “Un cientfico estadounidense..había concluído que Bolívar había sido envenenado y que se le había dado arsénico gradualmente, poco a poco”. Añadió que era improbable que ello se probara pero que él no necesitaba pruebas pués ya estaba convencido. “Estoy seguro que fue asesinado, no murió de tuberculosis”. Además dijo que tratarían de hacer contacto con el científico para ver si podía ayudarlos.
Que es esto? Que se esconde detrás de esta obsesión? Quien es el científico? Que papel pudiera estar jugando el régimen chavista en el evento estadounidense donde participó el cientifico?
En Enero 2008 el presidente Chávez creó una Comisión Presidencial a la cabeza del vicepresidente de la época, Ramón Carrizaels, para investigar todo lo concerniente a la lmuerte de Bolívar. Para justificar la participación de casi la mitad del gabinete en esa comisión dijo que la muerte de Bolívar había sido encubierta por “intereses particulares”. Basó su creencia en “el avanzado estado de descomposición mostrado por los restos de Bolívar después de solo 12 años de su muerte”. Después de 30 meses de creada la comisión no ha mostrado ningún resultado y se ha convertido en el hazmerreir de los venezolanos por su ineptitud.
El evento estadounidense le ha dado un nuevo empujón a la obsesión de Chávez. El Viernes 30 de Abril el Dr. Paul Auwaerter, profesor asociado y director clínico de la División de Enfermedades Infecciosas en la Escuela de Medicina de la Universidad de Johns Hopkins dió una conferencia en la reunión annual de la Reunión Clinico-Patológica de la Escuela de Medicina de la Universidad de Maryland. En esta conferencia, dedicada al diagnóstico moderno de la patología de figuras históricas prominentes, el Dr. Auwaeter discurrió sobre el caso de Bolívar. La nota de prensa oficial sobre el evento dijo que “el presidente de Venezuela Hugo Chávez tenía un interés personal en el caso”..y que la embajada de Venezuela en Washington estaría representada en el acto “por la Consejera Rezgeida González y por Raquél del Rocío Gásperi, directora de la Unidad Científica y Técnica de la Oficina del Fiscal General de Venezuela, quien era miembro de la Comisión Presidencial que investiga la muerte de Bolívar”.
En la nota de prensa se añadía que el Dr. Auwaerter había concluído que la causa de la muerte no era la tuberculosis sino algo “más siniestro”, envenenamiento crónico por asrsénico”.
Esto ha debido sonarle a muy bien a Chávez, quien dió unas declaraciones sobre esto dos días antes de la charla (http://www.noticias24.com/actualidad/noticia/153218/%c2%a1para-mi-que-a-bolivar-lo-mataron/), demostrando que sabía del evento antes de que ocurriera.
Por ello le envié un mensaje a la persona contacto de la Universidad de Maryland, la señora Karen Buckelew, preguntándole si la embajada de Venezuela había tenido conocimiento de esto por adelantado y si había jugado algun papel promotor en el evento. No obtuve respuesta, lo cuál confirmó mis sospechas de que este era el caso. El Dr. Auwaerter si me respondió de manera muy cortés y me dijo lo siguiente (traduzco su mensaje):
Apreciado Señor Coronel:
Muchas gracias por sus comentarios. Aún no he dado mi charla (lo haré mañana). Sin embargo, ya hay quienes han discutido el contenido de la nota de prensa de hoy. Diré [en mi charla] que el envenenamiento por arsénico no fue la causa de la muerte sino, más bien, un factor contributivo. Más aún, no fue intencional pero más bien, si es que ocurrió, una combinación de iatrogénesis bien intencionada e ingesta ambiental. Mi análisis es puramente médico. Dejaré a otros argumentar sobre lo que otras personas puedan opinar”. Saludos,
El Dr. Auwaerter me dice que no considera el arsénico como la causa determinante en la muerte de Bolívar y que tal ingesta, de haber existido, no fue producto de un acto criminal.
Por la insitencia mostrada por Chávez en televisión sobre este evento existe la posibilidad de que el régimen chavista haya tratado de influir sobre estos hallazgos o, al menos, en la promoción del evento. Si ello fuese así, indicaría que el régimen estaría tratando de usar el evento politicamente.
Tengo dos explicaciones para este fascinante caso: o la burocracia chavista simplemente quiso consentir a Chávez y su obsesión sobre el “asesinato”de Bolívar promoviendo este evento o, que existe un plan chavista para utilizar politicamente el evento estadounidense en su forcejeo ideológico con Colombia. Chávez podría acusar a los Colombianos de haber “asesinado” a Bolívar, apoyándose en una lectura sesgada de lo dicho por el científico. .
Otro ángulo, más especulativo, de esta historia es que Chávez, aficionado a la santería, esa combinación de Yoruba con Catolicismo, desea un pretexto para exhumar los restos del Libertador y utilizar el contacto con sus huesos “para darse fuerza”.
Cualquiera sea la razón, parece cierto que un evento de naturaleza científica en Maryland pudiera ser convertido, debido a manipulaciones politiqueras, en leña para el fuego de la confrontación entre Venezuela y Colombia.

>URGENTE: Vacunas para salvar a Venezuela // Abajo Cadenas

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Fuente: NoticieroDigital /LatinaSoy

Capítulo III
De la Fuerza Armada Nacional
Artículo 328.
La Fuerza Armada Nacional constituye una institución esencialmente profesional, sin militancia política, organizada por el Estado para garantizar la independencia y soberanía de la Nación y asegurar la integridad del espacio geográfico, mediante la defensa militar, la cooperación en el mantenimiento del orden interno y la participación activa en el desarrollo nacional, de acuerdo con esta Constitución y con la ley. En el cumplimiento de sus funciones, está al servicio exclusivo de la Nación y en ningún caso al de persona o parcialidad política alguna. Sus pilares fundamentales son la disciplina, la obediencia y la subordinación. La Fuerza Armada Nacional está integrada por el Ejército, la Armada, la Aviación y la Guardia Nacional, que funcionan de manera integral dentro del marco de su competencia para el cumplimiento de su misión, con un régimen de seguridad social integral propio, según lo establezca su respectiva ley orgánica.
Título VIII
De la Protección de esta Constitución
Capítulo I
De la Garantía de esta Constitución
Artículo 333. °
Esta Constitución no perderá su vigencia si dejare de observarse por acto de fuerza o porque fuere derogada por cualquier otro medio distinto al previsto en ella.
En tal eventualidad, todo ciudadano investido o ciudadana investida o no de autoridad, tendrá el deber de colaborar en el restablecimiento de su efectiva vigencia.
Capítulo III
De la Asamblea Nacional Constituyente
Artículo 350. °
El pueblo de Venezuela, fiel a su tradición republicana, a su lucha por la independencia, la paz y la libertad, desconocerá cualquier régimen, legislación o autoridad que contraríe los valores, principios y garantías democráticos o menoscabe los derechos humanos.

>Hoy se cumplen 179 años del fallecimiento de Simón Bolívar

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Comisión para investigar muerte del Libertador desapareció de la agenda del Gobierno

Moisés G. Hernández

Valencia, diciembre 16 (REDACTA).- Hace dos años, el presidente Hugo Chávez anunció lo que para muchos venezolanos rayó en lo insólito: la conformación de una comisión especial para investigar la muerte de Simón Bolívar. Según el mandatario, el Libertador no había fallecido por tuberculosis, sino envenenado. Sin embargo, desde principios de 2008, cuando se oficializó la idea presidencial, el tema al parecer salió de la agenda de Miraflores.

La comisión presidencial fue creada “con carácter temporal” según el Decreto Nº 5.834, publicado en Gaceta Oficial Nº 38.860, del 29 de enero de 2008. Tendría por objeto la “planificación y activación del proceso de investigación científica e histórica sobre los acontecimientos relacionados con el fallecimiento del Libertador Simón Bolívar y el traslado a la nación de sus restos mortales”.

Dicha comisión fue integrada por el Vicepresidente Ejecutivo, como su presidente; los titulares de los ministerios para Relaciones Interiores y Justicia, Relaciones Exteriores, Finanzas, Defensa, Educación Superior, Educación, Salud, Ciencia y Tecnología, y Cultura; la Fiscal General de la República y el presidente del Instituto del Patrimonio Cultural.

En un reportaje publicado por el diario El Nacional en julio de 2008, la periodista Milagros Socorro afirmó que las sospechas del presidente Chávez se basaron en la tesis del libro El parricidio de Santa Marta, escrito por Luis Salazar Martínez. El asesino habría sido Fernando Bolívar, sobrino del Libertador, y Mariano Montilla su cómplice.

Las causas de la muerte del Libertador fueron muy bien documentadas por el francés Alejandro Próspero Reverend, el médico de cabecera de Bolívar en sus últimos días.

De acuerdo con el decreto presidencial, la averiguación en torno al deceso del Libertador en Santa Marta, Colombia, el 17 de diciembre de 1830, era “de gran valor histórico y cultural para la nación”, sobre todo cuando se produjo en medio de las intrigas tejidas alrededor de Bolívar, quien encontró oposición en su empeño de consolidar la Gran Colombia.

Pese a la importancia y el carácter estatal de la misión, más aún cuando Chávez en más de una oportunidad ha acusado a la “oligarquía colombiana” de presuntamente haber asesinado a Bolívar, ningún vocero gubernamental ha informado sobre los progresos de esta comisión.

Acto en Libertador

Este jueves se cumplen 179 años de la muerte de Bolívar y, por tal motivo, la alcaldesa del municipio Libertador, Carmen Alvarez, organizó una programación para conmemorar este día.

Las actividades se realizarán en el Altar de la Patria del Campo de Carabobo, a las 6:00 de la mañana, con el izamiento de la Bandera Nacional en el asta mayor del Altar de la Patria y la interpretación del Himno Nacional, por parte de la Banda Marcial de la Guarnición.

A las 10:20 de la mañana habrá un compartir y preparativos para la homilía en homenaje al Libertador en la Galería del Salón Bolívar y en la Compañía de Honor 24 de Junio. A las 11:30 de la mañana será la ofrenda floral y homenaje al Padre de la Patria. (YT)

Un Bolívar “humano”

El historiador Eumenes Fuguet, miembro de la Academia de la Historia del Estado Carabobo, recordó que la mayoría de los investigadores han reconfirmado que Bolívar murió de tuberculosis.

Pero, más allá de las causas de su muerte, Fuguet expresó que el Libertador debe recordarse como “un paisano, como humano, un amigo que nos convoca al estudio, al trabajo, al desarrollo del país, a trabajar sin mezquindades y, más que todo, a la unidad”.

Fuguet también resaltó la grandeza de Bolívar, quien poco antes de morir perdonó a quienes lo llevaron al sepulcro y, refutando las propias palabras del héroe venezolano, el historiador sentenció que “no aró en el mar, más bien abrió surcos de historia, de justicia y de moral”.
Fuente del Texto: El Carabobeño

>Los amores e hijos secretos del Libertador Simón Bolívar / Por: Yayitta Raineiro /Caracas/Venezuela

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Imagén del Artículo LA CARTA (Simón y Fanny) Por: Jorge Mier Hoffman VENEZUELA – Isla de Margarita.
 Los amores e hijos secretos del Libertador Simón Bolívar
 La vida íntima, intensa,  pasional y casi secreta del Libertador Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar de la Concepción Y Ponte Palacios y Blanco.
 Hurgando un poco en nuestra Historia Patria, encontré un texto maravilloso del Dr. Ramón Urdaneta, Abogado, nacido el 30 de junio de 1932 en la ciudad de Trujillo, Venezuela, hijo de Don Héctor Urdaneta Braschi y Doña Beatriz Bocanegra,  alternaba su profesión  de Derecho, con un amplio BackGround en  la Literatura y la investigación de hechos relacionados con la historia y la tradición.
El año de 1983, publica en la ciudad de Caracas, su libro de Historia y Tradición, en la cual relata los amores de Simón Bolívar y sus hijos secretos.
El relato acerca de Simón Bolívar y sus hijos secretos, es una apología del sentir del hombre venezolano y Simón Bolívar no podía ser menos, era en principio, un hombre de carne y hueso, inteligente, brillante, emotivo, impulsivo, amoroso y con una carga emocional superlativa: por una parte, la gloria de ser el guerrero por excelencia, vencedor de mil batallas y como todo héroe, tenía una multitud  de admiradoras dispuestas a ceder al menor deseo de las fantasías del superhombre; por otra parte, la adoración  que sintió por su esposa, Doña  María Teresa Josefa Antonia Joaquina Rodríguez del Toro y Alayza  -tal era el nombre real de su esposa-,  la cual lamentablemente fallece exactamente a los 7 meses 26 días de su matrimonio, a raíz de una enfermedad que  contrajo  durante su visita al Ingenio de San Mateo, Estado Aragua,  en la Casa donde se presume que  verdaderamente nació Simón Bolívar, en cuyos patios y bajo la mirada tierna de la negra Hipólita dio comienzo la vida de la persona que  mas tarde sería el  Libertador de cinco naciones.
Al fallecer su esposa, con el dolor punzante de la pérdida irreparable,  el jovencísimo Simón, jura ante el cuerpo inerte de María Teresa,  no volver a casarse nunca, lo que le convierte en el viudo por excelencia  mas codiciado  por el género femenino de la época. En este punto, atormentado por el dolor, da su primer viaje a Europa, allí conoce a Fanny  du Villars, prima lejana por parte de los Aristiguieta y se  inicia  una serie de romances y amoríos, compartido con las ideas libertarias que nunca le abandonaron, las cuales le llevaron a jurar en el Monte  Sacro,   la libertad de los pueblos.
 Hoy vamos a referirnos a sus romances y a los supuestos hijos secretos que  existieron y que por desconocimiento del tema en si, no podemos afirmar ni negar, claro está que como hombre  joven, viudo, famoso, guerrero, viajero, conocedor de otras latitudes, no le quedaba otra que convertirse en promiscuo, (creatividad ignorante de los hombres) y todo en voz baja para no perjudicar el abolengo y el linaje de los Bolívar con la vida trashumante de Simón, sin embargo, hay cosas que por más ocultas que sean siempre la verdad sale a flote y en este caso, según lo expresa el Doctor  Ramón Urdaneta  – autor de Historias y Tradiciones -, que en fecha 18 de mayo de 1828,   Simón,   conversando con su edecán, amigo, confidente y mano derecha,  Jean Louis Michel Perou de LaCroix, quien estuvo a su lado en Bucaramanga durante la Convención de Ocaña, a petición  de Simón escribe el Diario de Bucaramanga y  le confiesa que ante los ataques populares de que es estéril, dice: “que no se crea nadie que soy estéril o infecundo pues tengo pruebas fehacientes de lo contrario”.
Habida cuenta de lo antes dicho, procedo a extraer el nombre de algunas de las mujeres que dieron su vida por Simón – de las muchas que le amaron, según la historia – y las cuales de una manera u otra fueron conocidas,  como lo afirman muchos historiadores de la época. Se dice que Simón procreó 23 hijos en 46 de sus mujeres pero nunca reconoció a ninguno por  tratarse de  que él, era una gran figura y no podía ir dejando hijos por ahí fruto de sus viajes y también por “dar el ejemplo”, esto según la historia referida por el genealógico Julio César García Vásquez.
Entre las mujeres que encabezaron este desfile de amores y pasiones desenfrenadas, destacamos a las primas lejanas de Simón, las hermanas Aristiguieta, las cuales intimaron con el joven en plena adolescencia;  en adelante Juana Pastrano Salcedo, natural de Capacho, pasados los años, el la recordó y cuando la fue a buscar, la madre de ella la escondió en Piedra Gorda; en Salamina conoce a Anita Lenoit, una bella joven de 17 años que aunque la relación fue breve, ella le siguió siendo fiel durante 18 años ; Josefina Machado, fue la muchacha que al hacer Bolívar su entrada triunfal a Caracas,  le regaló un ramo de flores, lo acompañó junto con su madre y hermana durante 6 años hasta que ella enfermó de tuberculosis y murió en Achaguas; Isabel Soublette, hermana del general Carlos Soublette; en Kinsgton, Jamaica conoce a Julia Corbier, allí él se entera de que lo van a matar y se cambia de hamaca, en su lugar muere Félix Amestoy; le siguen  Teresa Laines, María Costas, Ana Rosa Mantilla, Ana e Isabel Segovia, Lucía León, Manuelita White, Joaquina Guaraicoa, Teresa Mancebo, Aurora Prado, Nicolasa y Bernardina  Ibáñez, conocida con el mote de La Melindrosa, Marina,  Benedicta Nadal, Asunción Jiménez, María Ignacia Rodríguez (la guera), Bárbara y María de Dios Lemus, Salustiana y María de Jesús Patiño, Inés Berbesí, María Josefina Cuero, Juana Eduarda de la Cruz, una niña muy linda de apellido Ortega, Jerónima Salinas, Pancha de Mosquera, Paula Vallejo Guerrero, una niña de apellido Jarrin, Antonia Fernández, una dama de apellido Ayacaba, María Magdalena Arrieta y Chatar, Trinidad Zambrano, Tomasa del Suero y Larrea, Jeanette Hart y el que se supone el gran amor de su vida Manuelita Sanz pero en el camino se atraviesa Manuelita Madroño, con quien sostuvo un gran romance. A la hora de su muerte, escribe una hermosa y última  carta al primero  de sus grandes amores: su prima Fanny…
Ahora bien: Algunos de los hijos secretos de nuestro Libertador Simón: José Antonio de la Trinidad Costas, hijo de María Costas (la Libertadora); Miguel Simón Camacho, hijo de Ana Rosa Mantilla  y quien al ser educado por  su tía María Antonia, lo asienta en la casa de su hija Valentina, casada a su vez con don Gabriel  Camacho;  Flora Tristán, hija de la francesa teresa Lesnais, Flora llegó a  convertirse en una líder feminista a nivel mundial y  fue abuela de un gran pintor francés: Gauguin; José Secundino Jácome, hijo de Lucía León, convertido en sacerdote, los franceses Simoncito, (como Bolívar)  Froissart (Briffard), Eugenio Augusto  Trobriand, de Socorro Bolívar; el hijo de Juana Eduarda de la Cruz, de la hija nacida en Túquerres, la hija procreada con Inés Berbesí,, la hija en María Josefina Cuero, el hijo de apellido Vernaza o de Angel Bolaños, una niña quiteña que se convirtió en noble matrona, sensible  y buena de alma elevada pero no se dice el nombre; Aquilino Caicedo Arboleda,  Ricardo Segovia, hijo de Ana Segovia, Engracia Salinas, hija de Jerónima Salinas, Rudecindo  Caicedo y Mosquera, hijo de doña Pancha de Mosquera, un varón, hijo de Paula Vallejo Guerrero, un varón hijo de una niña de apellido Jarrín, un varón con retardo mental hijo de Joaquina Garaicoa, Manuel Ortega, hijo de la niña Ortega, Juan Antonio Fernández, hijo de la libertadora, un varón hijo de la otra Antonia Fernández, un varón hijo de la dama Ayacaba cuyos apellidos son Rodas Ayacaba, Maria, hija de la esposa de un militar quiteño, un varón hijo de Maria Magdalena Arrieta y Chatar, al año siguiente otro hijo de nombre José Manuel Perú Arrieta, una niña llamada Simona, ahijada de Alonso Vargas y Carmen Bravo, una niña  de nombre Dolores Casimira, hija de Trinidad Zambrano y  Natalia Bolívar.
Hasta aquí, la historia de los amores e hijos secretos del Libertador, según documentación del Dr. Ramón Urdaneta, Fernando  Jurado Noboa y José Rosario Araujo. 
yayitta55@hotmail.com 11 – 10 – 09 

>DERECHO A REPLICA SEÑORA COLOMINA/Cnel (Ej) Arturo Castillo Máchez /Presidente Sociedad Bolivariana de Venezuela.

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Presidente de la Sociedad Bolivariana de Venezuela, Coronel Arturo Castillo/Foto:Parlamento Latinoamericano
Date: Thu, 8 Oct 2009 20:46:43 -0400 
QUERIDOS AMIGOS Y FAMILIARES.
 EL PRESENTE ARTÍCULO ES UN DERECHO A REPLICA QUE HE SOLICITADO EN EL DIARIO EL UNIVERSAL ANTE LAS DESCONSIDERADAS PALABRAS DE LA SEÑORA MARTA COLOMINA.CORDIALMENTE.CNEL CASTILLO MÁCHEZ,

DERECHO  A   REPLICA   SEÑORA   COLOMINA
Cnel Arturo Castillo Máchez /Presidente Sociedad Bolivariana de Venezuela.
En un artículo de prensa publicado el pasado domingo en un periódico de circulación nacional, la señora Marta Colomina enfila sus baterías contra la Sociedad Bolivariana para calificarla de “chavista, comunista y antibolivariana”. Además de eso se refiere también a  “que sorprende el obsceno y cobarde silencio de las sociedades bolivarianas” y otras consideraciones de carácter político que no voy a entrar en detalles………………En mi condición de Presidente de la Sociedad Bolivariana de Venezuela y haciendo uso del derecho a réplica, paso a contestar a la mencionada ciudadana……………Esta señora descarga ahora sus odios contra la institución civil más antigua y noble que tiene la República, por el hecho que nuestra institución no está inmiscuyéndose en la diatriba política que se da en la sociedad venezolana. Nuestra Sociedad señora Colomina, es una institución del Estado autónoma, apolítica y sin fines de lucro, cuyo único objetivo es la divulgación del ideario del Libertador y de aquellos próceres civiles y militares que nos legaron el gentilicio. Fue fundada por el ilustre prócer zuliano Rafael Urdaneta, para honrar las glorias del Libertador……… Nos da los calificativos anteriores porque según ella, la Sociedad Bolivariana debe estar rechazando las actuaciones que sobre el Libertador hace el señor Presidente de la República, así como criticar las decisiones sobre a quien se le otorga la réplica de la espada del Libertador………….No es potestad de nuestra institución andar cuestionando los procedimientos del Presidente sobre este particular y menos ponernos de uno u otro lado en esta sórdida confrontación. Respetamos profundamente a la Presidencia de la República, así como a las demás instituciones incluyendo por supuesto a la oposición, por ello nos mantenemos al margen de tales conflictos que sólo hacen desvirtuar las nobles funciones de la Sociedad…………Considero y siempre ha sido así que el Jefe del Estado tiene la potestad de entregar la réplica de la espada a los Jefes de Estado que crea conveniente, así como las condecoraciones que sobre este particular se otorgaren. No vemos en lo absoluto ninguna  relación con el ideario bolivariano que difundimos, con lo que ella pretende enrostrarnos. Estamos desde hace más de 170 años señora Colomina, manteniendo el recuerdo del Libertador en la conciencia histórica de los venezolanos y no vamos a declinar porque sus odios contra el Presidente quiera verterlos sobre Bolívar o sobre la Sociedad que honra sus glorias………….Eso si, observamos con preocupación que se está haciendo costumbre que para atacar al Presidente, ahora lo quieren hacer contra lo que Bolívar representa para los venezolanos…………….No tenemos ningún cobarde silencio señora Colomina. Nos pronunciamos contra aquel pintor chileno que quiso ridiculizar la imagen de Bolívar en una pintura y usted calló. Nos enfrentamos con aquel canal de televisión que una vez apoyó a un cantante que pretendía distorsionar nuestro himno patrio y usted calló. Alzamos nuestra voz de protesta contra quienes autorizaron para que un ciudadano norteamericano viniese a tomar fotografías de cientos de venezolanos desnudos al lado de la estatua del Libertador en la avenida Bolívar y usted calló. Entonces señora Colomina ¿Quién es la obscena?. Claro está no disponemos de los medios que usted si dispone, porque con 1250 Bs mensuales que es nuestro presupuesto no nos da para los remitidos. No confunda el recuerdo histórico y el legado que nos dejó el Padre de la Patria, con las mezquindades políticas que con una ignorancia sibilina  busca distorsionar los verdaderos valores de esta  Sociedad Bolivariana de Venezuela.

De nuestros remitentes R.R. 
Castillo Machez es conocido, desde la AMV con el alias “pluma ligera” por su habilidad para la escritura, en especial la poesía.
En su solicitud de réplica trató de hacer uso de esa habilidad pero… ¡LE SALIÓ EL TIRO POR LA CULATA! al tratar de explicar lo inexplicable, de justificar lo injustificable y todo en un intento de quedar bien con el “trastocado” y así poder conservar su cargo, no importa el costo y el desprestigio.
No midió el alcance, el rechazo y las consecuencias de su “derecho a réplica” y para muestra los siguientes mensajes, en especial el del SEÑOR  MTS (Ej) JUAN JOSÉ RENDÓN GONZÁLEZ.
Cnel. (Acad. EV) Manuel A Ledezma H

 Pidiendo derecho a réplica. ¡¡¡¡Que verguenza!!!!

 El Cnel (Ej) Arturo Castillo Machez para quienes no lo saben ha sido presidente vitalicio de la Sociedad Bolivariana. Esta organización que recibe fondos del Ejecutivo (gobierno) DEBE ocuparse de defender el nombre, doctrina y postulado del Padre de la Patria. ¿Que ha hecho la «sociedad bolivariana» ante el abuso desmedido, arbitrario, abusivo y hasta insolente del nombre de Bolivar por parte de la actual Administración?

Creo que al Cnel. Castillo lo deben invitar a programas de televisión y de radio para que nos informe porque ha permitido que el nombre de Simón Bolívar haya sido secuestrado y usado sin misericordia por una organización política, cuando su proyecto castrocomunista no tiene nada que ver  con lo que pregonó El Libertador. 

Miguel Aparicio:

Recuerdo cuando con los reales de «pedevesa»  no PDVSA, y la «venezuela ahora es de choros», el Libertador Simón Bolívar, con lágrimas en los ojos desfiló como carroza carnestolenda en el Sambódromo de Río de Janeiro, Brasil. ¿Quien le da derecho de RÉPLICA al Padre de la Patria hoy ultrado su nombre y su memoria por un títere de Fidel Castro? Por cierto hoy el nombre de Bolívar ya no sirve. Nuestros  héroes son Fidel Castro y el «Che Guevara».  «¡¡¡ Que vivan Fidel Castro y el «Che» Guevara!!!» ¿Quien lo dijo en el Poliedro hace dos días? Pobre Bolívar. Pobre Venezuela.  

MTS (EJ) JUAN JOSÉ RENDON GONZÁLEZ
 SEÑOR CORONEL ARTURO CASTILLO,  COMO MILITAR RETIRADO Y CIUDADANO DE LA REPUBLICA, ME APENA SU ARGUMENTACION  COMO PRESIDENTE DE LA SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA PARA CUESTIONAR UN ARTICULO EN PRENSA DE UNA PERIODISTA ,PRESUNTAMENTE MAS PREOCUPADA QUE USTED POR EL ACONTECER NACIONAL Y LAS OFENSAS A QUE ES SOMETIDA LA MEMORIA DE NUESTRO LIBERTADOR. PATRIMONIO HISTORICO DE LA NACION , QUE DESDE EL SEPULCRO SOLO PUEDE VER LAS SOMBRAS DE SU OBRA EMPAÑADAS POR LA FALTA DE VALOR Y PATRIOTISMO  DE QUIENES CON SU SILENCIO PREFIEREN OMITIR LAS OFENSAS QUE GENERAN ACTOS TAN DELEZNABLES  COMO LOS EJECUTADOS POR UN PRESIDENTE , QUE AL IGUAL QUE A USTED,  PARECE QUE SE LE OLVIDO LO SAGRADO Y SIGNIFICATIVO  QUE HA SIDO EN NUESTRA FORMACION  EL NOMBRE Y PRESTIGIO DEL HOMBRE  QUE NOS HONRRO Y DIO ORIGEN A NUESTRA INDEPENDENCIA Y LIBERTADES CIUDADANAS . ME TOMO LA ATRIBUCION DE ESCRIBIRLE , POR TENER QUE PORTAR EN MI PECHO  TRES CONDECORACIONES  DEL GENERAL EN JEFE JOSE ANTONIO PAEZ, PROCER MAL LLAMADO»TRAIDOR» E INMERECEDOR DE UN LUGAR EN EL PANTEON NACIONAL POR PARTE DE QUIENES PRETENDEN CAMBIAR NUESTRA HISTORIA. HECHO AVERGONZANTE, QUE SUFRIMOS LOS QUE DE MANERA HONRROSA RECIBIMOS ESAS DISTINCIONES Y QUE EN EL TIEMPO, SOCIEDADES COMO LA QUE USTED PRECIDE NO LEVANTARON SU VOZ PARA RESCATAR ESTOS VALORES. NUESTRA HISTORIA ES MUY BELLA , SEÑOR  CORONEL , Y SON NUESTRS HISTORIADORES QUIENES TIENEN LA RESPONSABILIDAD DE HACER DESPERTAR  A  LOS CIUDADANOS EL SENTIDO NACIONALISTA Y DE RESPETO QUE LE DEBEMOS A NUESTROS PROCERES.REALMENTE CREO  QUE LA SOCIEDAD BOLIVARIANA DEBERIA SER MAS CELOSA  EN EL USO DEL PATRIMONIO HISTORICO DE LA NACION Y REQUERIR A LA ASAMBLEA NACIONAL REGLAMENTAR AL EJECUTIVO NACIONAL SUS ATRIBUCIONES PARA EL MANEJO  DE ESTOS VALORES. Y DE TODOS AQUELLOS  QUE HISTORICAMENTE PUEDAN AFECTAR  ETICA Y MORALMENTE NUESTRAS INSTITUCIONES .  CASO, LEVANTAMIENTO DE UN MONUMENTO EN MACHURUCUTO  COMO »HEROES DE LA PATRIA»  A LOS MILISIANOS  QUE TRATARON DE INVADIR  AL PAIS EN LA DECADA DEL 6O, HECHO MUY PROMOCIONADO POR EL EJECUTIVO  QUE CONTO CON EL MAYOR SILENCIO  DE LA SOCIEDAD QUE USTED PRECIDE  .       Quien le escribe es el Maestro Tecnico Supervisor del Ej. JUAN  JOSE RENDON GOZALEZ

Que pena de verdad con ese señor. Hasta la Guardia Nacional llevó palo aqui. Lean su derecho a réplica al SEÑOR MTS (EJ) JUAN ANTONIO RENDÓN GONZÁLEZ (con mayúscula). Y pensar que él le pide derecho a réplica a la Profesora Marta Colomina. De verdad sin comentarios…

From: castillomachez@hotmail.com
To: rendelca35@hotmail.com; aparicio7m@hotmail.com
Subject: RE: DERECHO A REPLICA SEÑORA COLOMINA/Cnel (Ej) Arturo Cast…
Date: Sat, 10 Oct 2009 21:30:10 -0400

MAESTRO RENDÓN GONZÁLEZ.

RESPONDO A SU RECIENTE CORREO. EN PRINCIPIO NO SE QUIEN LE DIO VELA EN ESTE ENTIERRTO. NO CREO CONOCERLE Y POR LO TANTO NO DESEO SUS OPINIONES. EN CUANTO A MI ARGUMENTACIÓN, ESE ES MI PROBLEMA Y NO SUYO. NO ES USTED EL QUE ME VA A VENIR A DAR ENSEÑANZAS DEL ACONTECER HISTÓRICO. ME HABLA USTED DE GUERRILLAS PERO LE RECUERDO SI NO LO SABIA Y SI NO PREGUNTE ENTRE LOS DE SU GENERACIÓN O LOS DE AHORA QUIEN ES CASTILLO MÁCHEZ. COMBATÍ LAS GUERRILLAS EN EL SESENTA Y SALÍ HERIDO, DONDE MATARON A UN TENIENTE DE LA GN Y TRES GUARDIAS. EL OTRO TTE DE LA GN HUYÓ Y ME DEJÓ CON SOLO TRES SOLDADOS  POR QUE LOS OTROS SE LOS LLEVÓ. DESPUÉS ME FUI A CUTIFI Y DESPUÉS DE BOLIVAR SOY EL UNICO QUE HA ENTRADO A COLOMBIA PERSIGUIENDO GUERRILLEROS POR EL ATAQUE A CUTUFÍ. CUANDO PASE A RETIRO ME FUI A CUBA A RECORDARLE A LOS CUBANOS EN EL CENTRO DE CONVENCIÓN DE CUBA, LO QUE HABIAN HECHO AL INADIRNOS CON TROPAS PARA APOYAR LOS GUERRILLEROS Y LES RECORDÉ QUE LA COLUMNA CUBANA QUE ME ATACÓ EASTABA COMANDADA POR EL CAP ARNOLDO OCHOA, QUE DESPUÉS FUE FUSILADO POR CASTRO. AL FINAL MI PARTICIPACIÓN NO FUE BIEN VISTA POR LOS VIEJOS CUBANOS, PERO FUI FELICITADO MASIVAMENT6E POR LOS JÓVENES. ESTO POCOS LO SABEN PERO SI LLEGUÉ HASTA CORONEL, FUE MAESTRO PORQUE NO CALLABA LAS COSAS EN EL EJÉRCITO QUE HOY ALGUNOS GENERALES QUE SI NO DECÍAN NADA, AHORA ANDAN LLAMÁNDOSE PRÓCERES. NO SE SI LE INTERESARÁ ESTO MAESTRO PERO ESTOY EN MI DERECHO DE SOLICITAR UNA REPLICA AL PERIÓDICO DONDE ESCRIBIÓ ESA SEÑORA, GUSTELE O NO LE GUSTE A USTED U OTROS. NO QUIERO MAESTRO Y TENGALO CLARO, NO ME ESTOY INMISCUYENDO EN ASPECTOS POLÍTICOS Y POR FAVOR NO TRATE DE LLEVARME A ELLO. NO ME INTERESA EN ABSOLUTO Y USTED TIENE SU DERECHO DE COMENTARLO CON QUIEN DESEE MENOS CONMIGO. ASÍ QUE POR FAVOR MANTENGAMOS LA DISTANCIA COMO CIUDADANOS Y NO CAER NI EN PROVOCACIONES, NI EN ASPECTOS QUE NO NOS HAN LLAMADO.

CNEL ARTURO CASTILLO MACHEZ.
PRESIDENTE
SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

NOTA: LER INFORMNO QUE EN LA DIRECTIVA DE LA SOCIEDAD HAY MAYORÍA DE LA OPOSICIÓN Y VOTARON UNANIMEM,ENTE CONTRA ESE ARTÍCULO YA QUE ESA SEÑORA NOS QUIERE LLEVAR A LIDESN PARTIDISTAS. 

>La deshonra de la espada del Libertador Simón Bolívar en el Siglo XXI / Por: Eduardo Arturo Caldera Gómez

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La deshonra de la espada del Libertador Simón Bolívar en el Siglo XXI



Después de la batalla de Ayacucho el 9 de Diciembre de 1824, la cual selló la independencia del Perú del imperio español, Simón Bolívar y Antonio José de Sucre reciben múltiples honores del digno pueblo peruano, entre los más elevados, los títulos de Libertador y Presidente perpetuo y Gran Mariscal de Ayacucho, respectivamente.

El 25 de febrero de 1825, el Libertador escribe una carta al Soberano Congreso del Perú donde renuncia a una gratificación de un millón de pesos por sus servicios prestados; sin embargo, acepta una espada de oro y cinturón con 1433 brillantes y peso de 5 marcos, cinco onzas y 8 adarmes de oro y hoja de acero estilo damasco; la vaina de la presea fue vaciada en oro macizo de 18 kilates. Fue elaborada por el famoso orfebre de la época Chungapoma, la vaina tiene en relieve la inicial de Bolívar y la leyenda: “El Perú a su Libertador” y en la hoja de acero tiene grabado: Simón Bolívar, Unión y “Livertad”, año 1825 y en el anverso Simón Bolívar: “Livertador” de Colombia y Perú, Chungapoma “me fecit” en Lima.

Este símbolo político y militar le fue otorgado al Padre de la Patria y a José Antonio Sucre por la Municipalidad de Lima el 01 de Octubre de 1825.

Muchos años después, específicamente en el década de los cincuenta, se comenzó a otorgar en un acto especial para tales fines, la réplica de esta espada a los oficiales que alcanzaron el grado de General de Brigada y Contralmirante, como símbolo de liderazgo y don de mando, por el Presidente de la República en su condición de Comandante en Jefe de la Fuerzas Armadas Nacionales. En la actualidad es entregada en el mismo acto de ascenso al grado de General de Brigada o Contralmirante, también por el Presidente de la República.

Los símbolos, himnos y demás cantos militares de honor, constituyen un emblema del soporte moral y ético del estamento militar; son recuerdo y remembranza de la pertenencia desde nuestros primeros pasos en la vida castrense y afianzamiento del espíritu militar durante la carrera profesional.

El Diccionario de símbolos de J.E Cirlot reseña:

“La espada es el instrumento reservado al caballero defensor de las Fuerzas de la luz contra las tinieblas. En un sentido primario, es un símbolo de la herida y del poder herir y por ello un símbolo de libertad y fuerza. En la alquimia simboliza el fuego purificador y en la mitología griega es el símbolo de la suprema espiritualización.”

Hemos titulado estas reflexiones como “La deshonra de la espada del Libertador Simón Bolívar en el Siglo XXI” pues sostenemos que no luce procedente otorgarse, como sucede desde el año 1999, dicho instrumento honorario a personalidades políticas ajenas al devenir militar. Y peor aún, a personeros cuestionados por la comunidad internacional por sus desmanes como gobernantes, generalmente, por su afán de perpetuarse en el poder, violación de los derechos humanos e incluso, en algunos casos, autoría o responsabilidad en crímenes de lesa humanidad. Tal es el caso, entre otros, de Mugabe, Gadaffi y Fidel Castro.

Como conclusión de las breves líneas precedentes, somos de la opinión que la réplica de la espada del Libertador Simón Bolívar debe ser otorgada exclusivamente a los oficiales que alcancen los grados de General de Brigada y Contralmirante, como un símbolo de liderazgo y don de mando en nuestra Fuerza Armada Nacional y estímulo para las futuras generaciones de oficiales. Es de esta forma como se evitaría lo que ahora sucede: que al otorgarse el sagrado símbolo a personas sin mérito militar alguno, se mancille el propósito originario de la presea.


Eduardo Arturo Caldera Gómez

Soportes artículo de la espada de Bolívar

Del Archivo).

Al Excmo. Señor Presidente del Soberano Congreso del Perú.

Excmo. Señor:

Tengo la honra de responder a la comunicación en que V. E. se ha servido manifestarme la generosa negativa del Soberano Congreso, a la mía, en que renunciaba el millón de pesos, que la Representación Nacional del Perú, ha querido poner a mis órdenes.

Veo con infinita satisfacción el empeño en manifestarme un reconocimiento, que, a la verdad, ha traspasado sus límites regulares. Por consecuencias de estas demostraciones excesivas he venido yo a quedar beneficiado; y por lo mismo, deudor de gratitud: pero cual sea la tenacidad del Congreso Constituyente, la mía que no puede ser excedida, no habiendo poder humano que me obligue a aceptar un don que mi conciencia repugna.

Yo repito a V.E., para que se digne hacerlo presente al Congreso, que sin aceptar la gracia en cuestión, mis servicios quedan recompensados infinitamente más de lo que yo me atrevía a desear.

V. E. sabe si el Congreso ha dejado de hacer algo que no me sea glorioso. Me ha nombrado Padre y Salvador del Perú: me ha decretado los honores de Presidente perpetuo: ha mandado grabar mi busto en una medalla, me ha llamado Libertador; y me ha obligado a encargarme del mando del Perú, y después me señala una enorme fortuna. Yo he aceptado todo con gozo, menos lo último, porque las leyes de mi patria, y las de mi corazón me lo prohíben.

Sírvase V. E. aceptar los testimonios de mi alta consideración y respeto.

Palacio de Gobierno, 23 de Febrero de 1825

SIMON BOLÍVAR

Original).

Al señor Ministro de Estado en el Departamento de Gobierno y Relaciones Exteriores.

Deseosa esta Municipalidad de reiterar al Excmo. Señor Libertador, sus sentimientos de amor y gratitud, ha resuelto dirigirle en pequeña demostración de ellos el obsequio de una espada y uniforme que desea lleguen a sus manos antes del día de San Simón. Para que este presente se conduzca por uno o más individuos de esta Corporación, y que llegue en la oportunidad en que se desea, se han presentado obstáculos que parecen insuperables. De aquí es la necesidad de ocurrir a S.E. el Consejo de Gobierno, para que en obsequio del personaje a quien se hace la demostración, disponga que el uniforme y espada para el Excmo. Señor Libertador como las otras iguales y especies destinadas al Gran Mariscal Antonio José de Sucre se conduzcan y entreguen por un Jefe de apto para el puntual desempeño de este encargo; a cuyo efecto, y para que se sirva librar todas las órdenes necesarias al intento, suplica a US. Esta Corporación lo ponga en conocimiento del dicho Supremo Consejo.

Dios etc. – Lima, octubre primero de 1825

Pascual Antonio de Gárate…. Y otras firmas

Original).

Razón de los brillantes y peso que tienen las espadas y cinturones de S.E. el Libertador y el General Sucre.

La espada y cinturón de S.E. el Libertador tienen 1433 brillantes con peso de 73 kilates, 1/16 y 1/32

La de S.E. el General Sucre tiene 1168 brillantes con peso de 62 kilates y 1/8 con peso de de 135 kilates , 1/8, 1/16 y 1/32

La espada de S.E. el Libertador, pesa 5 marcos, 5 onzas y 8 adarmes de oro

La de S.E. el General Sucre, pesa 6 marcos.

Lima, Octubre 3 de 1825

Felipe García

>¡BOLÍVAR ARA EN ESTA REVOLUCIÓN!

>


El propio Bolívar establece su derrota: hemos arado en el mar. Y su decepción aumenta con su depresión. Por eso a pocas horas de su muerte, en carta del 09/11/1830 al general Juan José Flores agrega: el que sirve a una revolución ara en el mar.

A esta hora entiende que se equivocó. De allí el derrotado que ve a la América toda en pleno hundimiento como resultado de la revolución que se adelantó. Y por ello llega a la conclusión de que la única cosa que puede hacerse aquí es emigrar.

Y específicamente sobre Venezuela anuncia el peor destino: este país caerá infaliblemente en manos de la multitud desenfrenada para después pasar a tiranuelos casi imperceptibles de todos los colores y razas.

La multitud desenfrenada se hace presente en la Guerra Federal. El peligro fue visto con suma preocupación. Y se juntaron los tiranuelos del bando liberal, Guzmán Blanco, Falcón con los conservadores encabezados por Páez, para planificar la manera de aniquilar la amenaza de un colectivo que pretendía desplazar a los jerarcas y alzarse con el mando-poder.

A lo largo del período independentista la multitud fue controlada. Bolívar es puntal en este cometido. Se le hizo saber al colectivo que la república era de y para los señores propietarios. Este dictamen lo ratifican los jefes federales y centralistas que firman el Tratado de Coche que pone fin a la guerra. Los segundos le entregan el mando-poder a los primeros con el encargo de que detengan ‘la multitud desenfrenada’.

A partir de la ‘Revolución de Abril’ de 1870 queda firmemente establecido el tiranuelo que, a lo largo de este tiempo republicano, se mantiene incólume. Ha tomado la modalidad dictatorial o democrática, violenta o electoralista, populista o doctrinaria.

Cada tiranuelo ha adoptado su uniforme o disfraz. Pero en todo caso se ha jurado el apego a la constitución y leyes de la República. Hipocresía e impudicia. Descaro y desvergüenza. Las dictaduras, torturas, desaparecidos, exterminados, masacrados están apegados a la ley. Con la constitución todo fuera de ella nada.

Los tiranuelos de la fuerza caudillista, militarista y personalista ocupan el mayor espacio republicano. De Páez a Pérez Jiménez con escasos intervalos.

Y éstos dan paso a los tiranuelos democrático-electoralistas, que hicieron de la maquinaria del fraude-trampa electoral la primera arma de manipulación y sometimiento.

Hoy estamos frente a unos tiranuelos que se presentan como bolivarianos, de izquierda, revolucionarios y socialistas-comunistas, que han puesto a andar un proyecto internacional apegado a los lineamientos del neocomunismo. De allí surge el llamado socialismo del siglo XXI.

En este punto se juntan dos fracasos: el socialista y el bolivariano original, el del Bolívar que, al final de su ruta entiende haber arado en el mar porque la independencia no va más allá de una anarquía devoradora, una desunión atronadora y un personalismo-autoritarismo que él mismo puso en acción.

Un fracaso, además, que se fue labrando desde el propio inicio de una ‘gesta emancipadora’ que tenía el sello de los intereses de una clase que tiene en Bolívar su máximo representante.

Y es precisamente desde esa posición desde donde se acometen acciones que a la larga conforman el cuadro de una profunda derrota. En su conjunto los mantuanos enfrentan los movimientos independentistas que no estén promovidos por ellos y esto se evidencia en la delación, persecución y enfrentamiento a los dirigentes de la conspiración y en particular a Gual y España.

Y la continuación de esta siembra de fracasos puede verse luego a nivel de un jefe militar, que participa directamente en la entrega de Miranda a las fuerzas enemigas, a sabiendas de que difícilmente podía salvar la vida y que hace fusilar a Piar para mostrar su disposición a imponer una autoridad que no aplica ni puede aplicar al conjunto de los jefes militares, que también ven en el defenestrado un peligro para muchas ambiciones.

El hilo de las derrotas tiene también la expresión de una labor militar en la que quedan planteadas interrogantes de mucho peso relacionadas a si hay o no capacidad criminal en la Guerra a Muerte, en la expedición hacia oriente o en el capítulo de los ajusticiamientos.

Y esta secuencia de derrotas se acrecienta en el proceso de la desintegración de la Gran Colombia. En esta experiencia queda plasmada la condición de solitario y fracasado que acompaña y define a Bolívar.

Él no actuó como seguidor de lineamientos que emanan de un colectivo sino como la figura que, en términos del más crudo positivismo, ejerce la posición de máximo salvador de su sociedad. Porque él es la historia y todo lo demás gira a su alrededor.

Él es la base y fundamento de una escuela de héroes y caudillos que aún padecemos y que tiene en el máximo representante del ‘socialismo bolivariano’ un continuador de la derrota de Bolívar.

De modo que el fracaso bolivariano no se queda en la independencia o repúblicas que no llegan a ser, sino en la proyección que ahora acomete hacia una realidad determinada por una revolución, que junta el fracaso Bolívar al del socialismo real, que ahora asume el mote ‘del siglo XXI’, para tratar de vender la idea de que es algo apartado de la derrota conocida y sufrida.

Y esa es la realidad que hoy enfrentamos. La reedición de los viejos y fracasados empeños hegemónicos que ignoraron e ignoran al colectivo, utilizándolo como permanente instrumento para garantizar la dominación de cúpulas violentas y destructoras de todo porvenir.

Un mal del que se alimentan democracias y revoluciones en una disputa sin fin por un botín que incluye la condena a la exclusión y el padecimiento a un colectivo reducido a simple masa.

Un conflicto entre propietarios de uno u otro signo cuyo único punto de concordancia es mantener a raya a una ‘masa’, a la que se le impide, por medios represivos o conminatorios, toda organización y conciencia que se distancie del poder correspondiente.

Y para lograr esa sujeción-domesticación es indispensable que los poderes mantengan a esa ‘masa’ en estado crítico, en padecimiento y penuria para garantizar su adhesión al reparto, el sobrante de la riqueza de los propietarios imperiales, llámense republicanos, democráticos o revolucionarios.

Esa ha sido y es nuestra gran tragedia, de la cual sólo podremos salir cuando ese colectivo, conformado por individuos conscientes y organizados, se enfrenten a través de acciones pacíficas pero contundentes, ideológicas y no militaristas, de construcción que no de destrucción, a usurpadores y beneficiarios de un poder del cual se autoproclamaron héroes, caudillos y jefes únicos, con el indeleble sello del fracaso y la derrota en su frente.

Esto está presente en la conciencia de Bolívar cuando en sus últimas horas dice al general Rafael Urdaneta: Muero expatriado, muero sin patria. Una expresión que el golpista-presidente le comenta a Fidel Castro (14-07-09), y a lo que éste responde: Ni tú ni yo moriremos así. Pero nadie sabe a esta hora que obra habrán adelantado para salir de la Escuela de la Derrota que gravita sobre los ex-países de Cuba y Venezuela. abm333@gmail.com

Agustin Blanco Munoz. El Universal, 24 de julio del 2009.

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>La pesadilla de Bolívar.

>ELPAIS.COM

En vísperas del bicentenario de las independencias, poco queda de esa América unida desde California hasta la Tierra del Fuego con la que soñaba el Libertador. Ni siquiera existe como espacio cultural unitario

JORGE VOLPI 01/07/2009

Ahora que varios países latinoamericanos se aprestan a conmemorar sus independencias, resulta inevitable dirigir la mirada hacia la figura que mejor encarna los ideales despertados entonces, y su fracaso. Más que en el Libertador, el héroe o el mito que no cesa de ser invocado por tirios y troyanos, vale la pena detenerse en el Simón Bolívar que, una vez derrotados los ejércitos realistas, debió enfrentarse de manera brutal a la nueva realidad latinoamericana que en buena medida él contribuyó a concebir.

Tras lograr las independencias de Venezuela y Nueva Granada, y haber consumado la de Perú , Bolívar consagró el resto de sus días a resistir el sinfín de asonadas y conspiraciones que se sucedieron en su contra. Frente a la figura marmórea del prócer, resulta un tanto anticlimático este Bolívar dedicado a la «pequeña política» que se vio obligado a desentenderse de los asuntos de Estado para contener las tentaciones de los caudillos que brotaban como hongos y que, a la larga, lo apartarían del poder. Los responsables de los Bicentenarios quizás prefieran al Bolívar joven o triunfante, pero es probable que este Bolívar postrero y achacoso, tan venerado como detestado, pueda hablarnos mejor de los problemas que hoy en día nos aquejan.

Durante el turbulento periodo de 1825 a 1830, Bolívar fue testigo y protagonista de los mecanismos centrífugos y centrípetos que desgarrarían a América Latina en los decenios venideros. Si por una parte Bolívar no tardó en proclamar su «sueño», es decir, el proyecto planteado en el inverosímil Congreso Anfictiónico de Panamá de 1826 de imaginar una sola nación desde la Alta California hasta la Tierra del Fuego, por la otra las prolongadas luchas contra los peninsulares reforzaron la convicción de que cada territorio debía construirse su propia identidad nacional. Los ideales de Bolívar se revelaron impracticables: el único vínculo entre los virreinatos y capitanías generales radicaba en su dependencia de Madrid; desaparecida ésta, cada aristocracia local se empeñó en diferenciarse de sus vecinos. Paradójicamente, las naciones que acababan de separarse de Europa se apresuraron a importar la principal moda europea de la época, el nacionalismo, con su inevitable carga de discriminació n y su parafernalia de historias oficiales y catecismos patrióticos.

Muy a su pesar, Bolívar se convirtió en el artífice -y la primera víctima- de este enfrentamiento entre lo local y lo global que presagiaba algunas de las contradicciones de América Latina a principios del siglo XXI. La imposibilidad de lidiar con las reivindicaciones regionales llevó a Bolívar a flirtear con el autoritarismo e incluso la monarquía y, tal como ha narrado García Márquez en El general en su laberinto, terminó por minar su prestigio y su salud. En su lecho de muerte en la quinta de San Pedro Alejandrino, Bolívar no tenía demasiadas razones para sentirse satisfecho: no sólo la unión de la América española se había revelado una quimera, sino que ni siquiera la Gran Colombia conseguiría mantenerse en pie. Solo, lejos del boato y la gloria, la agonía de Bolívar en Santa Marta representó también el fin de su sueño.

Durante el siglo XIX y la mitad del XX, los ideales bolivarianos quedaron sepultados en medio de las guerras, invasiones, golpes de Estado, revoluciones y dictaduras que infestaron a América Latina; fuera de unos cuantos intelectuales, nunca demasiado influyentes, las nuevas naciones se desentendieron de su herencia. Aun así, debe subrayarse que, si bien el continente nunca estuvo más dividido, los intercambios culturales se mantuvieron: compañías itinerantes, libros que circulaban continentalmente, y diarios y revistas que viajaban de México a Buenos Aires preservaban el conocimiento de norte a sur, al menos entre las élites.

A partir del triunfo de la Revolución cubana en 1959, una nueva ola de latinoamericanismo se expandió por la región, encabezada por esa cofradía de «plenipotenciarios» conocida como el Boom. La deriva dictatorial de Castro y el lento triunfo de la democracia en la región hicieron que los ideales bolivarianos pasaran a segundo término. A dos siglos de que se iniciasen los movimientos de independencia, se mantienen como eso: hermosos anhelos, listos para ser usados o manipulados por cualquiera.

Seré incluso más drástico: a principios del siglo XXI, ese territorio imaginario bautizado como América Latina prácticamente ha dejado de existir. Las relaciones culturales entre sus países se han reducido al mínimo: los consorcios editoriales apenas se preocupan por circular sus libros y no hay una sola revista intelectual que circule continentalmente. Tampoco hay tendencias reconocibles en la literatura y la ignorancia del público hacia la vida artística de sus vecinos es más drástica que nunca. Y, por más que se diga, por el momento la Red no ha logrado paliar este vacío. (La música popular sigue otra lógica, estrictamente mercantil). América Latina se ha convertido en un lugar cada vez más normal, y por tanto más aburrido.

¿Qué queda hoy de la América soñada por Bolívar? Muy poco: resabios del catolicismo, la lengua española -dominante pero ya no única-, ciertas tradiciones indígenas, algunas instituciones y un conjunto de democracias aquejadas por numerosos problemas, el mayor de los cuales es la desigualdad. Políticamente , la situación no es mejor. México, hasta hace no mucho cabeza de la región, ya ha dejado de formar parte de América Latina: para bien o para mal, su integración se lleva a cabo con Estados Unidos y Canadá y, si bien el NAFTA no contempla ninguna integración real, la migración y la dinámica social de sus miembros apuntan a un proceso irreversible. En Suramérica, en contraste, se han puesto en marcha incipientes procesos de unidad, jalonados por el liderazgo que se disputan -de manera tan feroz como sigilosa- la Venezuela de Chávez y el Brasil de Lula.

Ha sido Chávez quien más se ha esforzado por resucitar la figura de Bolívar, al grado de presentarse como su reencarnación. Para entender el extraño régimen que ha creado en Venezuela -mezcla de democracia, socialismo, autoritarismo y populismo-, resulta necesario estudiar la forma como ha reinterpretado el legado bolivariano, contaminándolo con un marxismo primario y asociándolo con su fobia antiestadounidense. En cada momento difícil, Chávez ha buscado a ese Bolívar terminal, sometido a la ambición de los caudillos regionales, víctima de golpes de Estado e intentos de asesinato. Pero, pese a sus tentaciones autoritarias, Bolívar jamás acumuló un poder como el de Chávez. En términos de política exterior, el neobolivarianismo de Chávez tampoco es un proyecto integrador, sino una herramienta por la cual un solo país, rico en recursos petroleros, trata de influir en sus Estados subsidiarios. El espíritu del Congreso de Panamá queda muy lejos: Chávez usa su posición para conseguir acuerdos regionales, valiosos en algunos términos pero que, dada su naturaleza hiperideológica, jamás alcanzarán a los países que le son desafectos.

Slavoj ŽZizek ha repetido que los verdaderos actos políticos son aquellos que permiten pensar lo impensable. Quizás la única manera de llevar a cabo el sueño de Bolívar sea dejando de lado a América Latina. Al acercarse a Estados Unidos -con una población hispana cada vez más relevante- y Canadá, México ya no pertenece a la región, mientras que en el sur resulta cada vez más claro que su centro neurálgico recaerá en Brasil. Ello supondría que, al cabo de unas cuantas décadas, acaso podamos imaginar dos regiones más o menos cohesionadas, Norte y Suramérica, con Centroamérica y el Caribe como puentes.

Y, si la lógica centrípeta venciese por fin al nacionalismo, acaso el tricentenario de las independencias podría celebrarse con una auténtica unión, en condiciones de igualdad y respeto, de todos los países de América. Sé que esta posibilidad incomodará a muchos, pero es la mejor esperanza que tienen sus habitantes de desarrollar sistemas democráticos más sólidos, transparentes y equitativos, desprovistos del oprobio que significan las fronteras nacionales. Quizás a Bolívar no le disgustaría tanto la idea.

© EDICIONES EL PAÍS S.L. – Miguel Yuste 40 – 28037 Madrid [España] – Tel. 91 337 8200

>Sobre Bolivar y Marx

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E l presidente Chávez está empeñado fanáticamente en presentar a Bolívar como un socialista. Mayor disparate, imposible. Hablar de un socialismo bolivariano es una contradicción en los términos de esa expresión. Se han agarrado desesperadamente Chávez y el PSUV de una frase aislada de Bolívar en el Discurso de Angostura del 15 de febrero de 1819, para argumentar que el Libertador era socialista. La frase es esta: «El sistema de gobierno más perfecto es aquel que produce la mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política». ¿Qué tiene esto de socialista? Nada. Como Bolívar era un hombre de su tiempo, es absurdo asimilar su concepto de seguridad social a lo que implica hoy esa definición, cuando se sabe que el progenitor de los esquemas de protección social pública fue el «canciller de hierro» Otto von Bismarck, en Alemania, durante la década de los ochenta del siglo XIX. UN POCO DE BIOGRAFÍA ¿Quién fue Bolívar? Simón Bolívar, descendiente de una familia mantuana de origen vasco, nació en Caracas el 24 de julio de 1783. Luego de avatares legales, su educación es encomendada a Simón Rodríguez, hasta que éste se ve precisado a salir de Venezuela en 1797 debido a que fue partícipe de la conspiración de Gual y España. Ello es importante porque Rodríguez tuvo relativamente poco tiempo para formar al infante Bolívar en Caracas, aunque dejó sembradas inquietudes y cariños, que luego van a resultar importantes. En ese mismo año, Bolívar se alista como cadete en el batallón de Milicias de Blancos de los Valles de Aragua, donde su padre había servido, pero como todo descendiente de la aristocracia, debía completar su formación en Madrid, adonde viaja en 1799 a estudiar matemáticas, literatura clásica y moderna, y a aprender francés. En este primer viaje a Madrid, Bolívar cuenta con la inestimable ayuda de un personaje, el marqués de Ustáriz, de formación liberal, quien lo introduce en las enseñanzas de los enciclopedistas y la Ilustración. Fue Bolívar un hombre eminentemente liberal, por cierto de la vertiente más conservadora de esa corriente política, pero con talento de sobra para superar con creces al resto de los líderes patriotas.

¿Quién fue Carlos Marx? Karl Heinrich Marx era descendiente de una familia judía, nació el 5 de mayo de 1818, en Tréveris, Alemania. En el otoño de 1835, a los 17 años, comienza sus estudios de derecho en la Universidad de Bonn y hasta esa fecha no tenía tendencia a participar en política. El cambio fundamental vendrá una vez que en el verano de 1836 se cambia a la Universidad de Berlín, en cuya ciudad estaba el centro del poder prusiano y la base de los pensadores radicales, discípulos de Hegel. Viviendo en Berlín, Marx entra en contacto, entre otros, con Mosses Hess, un judío que ya empezaba a cuestionar la explotación capitalista y la propiedad privada. En marzo de 1841, a los veintitrés años presenta su disertación doctoral La diferencia de la filosofía de la naturaleza en Demócrito y Epicuro. Sin embargo, es con su viaje a París en 1843 cuando Marx profundiza sus estudios, especialmente de economía, y completa la formación que le permite establecer una interpretación del mundo alternativa a las existentes hasta entonces. CADA UNO EN SU TIEMPO Pero fíjense en los tiempos de cada uno de ellos para determinar que Bolívar ni siquiera se pudo haber acercado a la doctrina socialista, ni siquiera a la utópica. Cuando Marx nació ya Bolívar tenía 35 años y cuando Marx escribe su primera obra conocida (1841) Bolívar había muerto. Por tanto, Bolívar no puede ser inspirador del socialismo porque no conoció la obra del socialista más importante, Carlos Marx. Todavía más, cuando se logra la Independencia de Venezuela en 1821, Marx apenas tenía tres años, por tanto es obvio que no pudo haber influido en la formación del pensamiento de Bolívar. Sin embargo, Marx escribió una biografía terrible y mal intencionada sobre Bolívar y por esa razón el comunismo internacional desde su meca en Moscú siempre detestó a nuestro Libertador. Charles Dana, quien era el editor internacional del New York Daily Tribune, le solicita a Marx un artículo biográfico sobre Simón Bolívar para la New Ameri- can Cyclopaedia. Marx trabajó la biografía conjuntamente con Engels, la cual se publicó en 1858, bajo su autoría con el título Bolívar y Ponte. En una carta a Engels citada por José Aricó, Marx, ante una queja de Dana debido al tono insolente del escrito, expone que «hubiera sido pasarse de la raya querer presentar como Napoleón I al canalla más cobarde, brutal y miserable. Bolívar es el verdadero Soulouque». Éste último era el Rey negro de Haití. El título del documento de Marx, Bolívar y Ponte, ya revela la visión de Marx sobre el Libertador, a quien comienza describiendo como un aristócrata. Las expresiones de Marx sobre Bolívar son sesgadas y sin fundamentos. Lo considera como un traidor, cobarde, desleal, militarmente inepto, racista y dictador. Así, sugiere que Bolívar transó con Monteverde la entrega de Miranda en La Guaira en 1812 para obtener el pasaporte y poder huir del país. No solamente atacó Marx duramente a Bolívar sino también a Sucre al referirse al gobierno de Bolivia: «En este país sometido a las bayonetas de Sucre, Bolívar dio curso libre a sus tendencias al despotismo y proclamó el Código Boliviano, remedo del de Napoleón». ¿Era Bolívar un socialista? La respuesta es obvia, tanto por lo que en sí mismo fue Bolívar como por lo que Marx dice que fue Simón Bolívar.

José Guerra
ENFOQUE
ECONOMIA.
CARACAS, Martes 09 de Junio de 2009.
Diario TalCual pag. 14.

>BOLIVAR: El Libertador // Por: Sammy Landaeta Millán

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Hacer una Constitución no es tarea fácil; reformarla ó enmendarla, tampoco. Es una labor de TODOS y no una acción unilateral, para el beneficio político de un Gobernante. La Historia nos muestra, diversas facetas del Genio de América, quien trató el tema sobre el PRESIDENTE VITALICIO. Hoy se difunde su pensamiento, bajo la concepción SOCIALISTA y se trata de concretar la investidura PERPETUA de Hugo Chávez Frías. Pero el PUEBLO conoce e interpreta muy bien a SIMON BOLIVAR: El LIBERTADOR.

La noción sobre el Poder INDEFINIDO fue tratada el 15 de Febrero de 1819 por el Libertador Simón Bolívar en el Congreso de Angostura. En su Discurso de Proyecto de Constitución destaca: “Nada es tan peligroso como dejar permanecer largo tiempo en un mismo Ciudadano el PODER. El Pueblo se acostumbra a obedecerle y él se acostumbra a mandarlo; de donde se origina la USURPACIÓN y la TIRANIA.” Pero el sector político del desgobierno, manipula su pensamiento, utilizándolo en la CONSTRUCCIÓN de una ideología socialista, que no se adapta a las exigencias del colectivo que aspira a vivir en DEMOCRACIA. Sabemos que la Democracia Representativa que conocíamos, se sustituyó por Participativa y en su defecto tenemos una Dedocracia y Mando Militar-Político.

Hugo Chávez Frías y sus Secuaces de la pretendida REVOLUCION ROJA no dan indicios que en Venezuela haya intenciones de consolidar un SOCIALISMO. A diario vemos demostraciones de autoritarismo, militarismo, siembra de odios, persecución política, atropello a la propiedad privada y a la libertad de expresión. Estos aspectos se debaten entre FASCISMO y COMUNISMO y no sabemos si acudiendo a TARZÁN -el Rey de los Monos- serían capaces de entenderlo. Mientras tanto, la ESQUIZOFRENIA revolucionaria labora en pro de una ENMIENDA Constitucional y el sector político oficialista propende a consolidar las bases para establecer, un gobernante VITALICIO ó PERPETUO.

EL pensamiento bolivariano es un legado que permite inspirar, apoyar e incentivar el NORTE de la Nación y en su esencia son preceptos para conservar la Patria. Es inaudito, que hoy se emplee para satisfacer el EGO de un Gobernante emborrachado de PODER o presa de su MIEDO a perderlo. No podríamos vivir con un Presidente ETERNO -producto del culto a la personalidad e índices de NARCISIMO- que a nombre de un Bolivarianismo desenfrenado, pretenda conculcar indefinidamente, la LIBERTAD en Venezuela. En contraposición nos permitimos recordar que su investidura esta plagada de: Renuncia, abandono del cargo, revocatoria, usurpación, alevosía, arrebato y FRAUDE electoral.

El reconcomio y el revanchismo político, están llevando a la Nación a niveles muy peligrosos, máximo cuando se plantea una ENMIENDA constitucional con miras a PERPETUAR a un Gobernante. No sabemos que se nos cobra a los venezolanos; en justicia no le quitamos nada a nadie y no le robamos las oportunidades a nuestros semejantes. Tampoco tenemos la culpa si el día que nació “Hugo Rafael” la partera estaba distante y no hubo medios para trasladarla. No somos responsables si la LUZ se fue, por falta de Gasoil en la Planta Eléctrica de Sabaneta de Barinas y tampoco fuimos garantes que día a día llegase el agua potable al vertedero de la pila, del acueducto local y en esa oportunidad, no llegó. En síntesis; no existe excusa para subyugar a un PUEBLO, por voluntad de un Resentido Social.

Recordemos que el Plan Social más importante para el desgobierno se llamó Bolivar-2000 y resultó ser un reducto de corrupción, depredación y ROBO militar-cívico. También se obvia que con el nombre del Libertador; se lanzó un Satélite de Comunicaciones que priorizó el Ideologizar-Espionar, ante las necesidades básicas del Pueblo Venezolano. De igual forma Simón Bolívar se llama el Plan Maestro que pretende ESCLAVIZARNOS entre el 2009-2019. Ahí presuntamente se promueve estimular la ÉTICA y la MORAL, para fortalecer la lucha social. Pero la crisis económica que se avecina, les advierte que pagaremos con creces, los REGALOS, el Clientelismo Político y el ROBO al Erario Público Nacional. Por ello existe premura por ETERNIZAR al DEMENTE-PRESIDENTE, en detrimento de toda la Sociedad.

Por otra parte; no entendemos, como el Estamento Militar Venezolano sigue avalando que en el país existe una “Revolución pacífica, pero Armada.” Rechazamos semejante bajeza, desbarajuste, falta de dignidad y pundonor. En esencia, lo ciudadanos no conocemos como se llama la Institución Militar. A las antiguas Fuerzas Armadas Nacionales las transformaron en Fuerza Armada Nacional -FAN- para integrarlas en un solo cuerpo. Pero en realidad se orientó -por motivos políticos y partidistas- hacia una Fuerza Armada Nacional Bolivariana -FANB- y hoy no sabemos si son FAN Hugistas, Chavistas, Socialistas, Comunistas o un Club de Verditas -FANS – aduladoras, aguantadoras, ladronas, jala mecates, traidoras y falta de metras.

Alberto Muller Rojas -General de División retirado y Vicepresidente del PSUV- difundió por VTV las ideas de Simón Bolívar en el Proyecto de Constitución de Bolivia, en 1826: “El Presidente de la República viene a ser en nuestra nueva Constitución como el SOL, que firme en su centro, da vida al Universo. Esta SUPREMA AUTORIDAD debe ser PERPETUA.; porque en los sistemas sin jerarquías se necesita más que otros un PUNTO FIJO alrededor del cual giren los Magistrados y los Ciudadanos: Los Hombres y las cosas. ‘Dadme un punto fijo y moveré el Mundo,’ decía un antiguo. Para Bolivia ese punto es el PRESIDENTE VITALICIO. En él estriba todo nuevo orden, sin tener en esto acción. Se le ha cortado la Cabeza para que nadie tema sus intenciones, y se le han ligado las Manos para que a nadie dañe.”

Muller no dijo, que esto se proponía para la preservación del Estado de Bolivia y no como un instrumento para imponer y proteger un Sistema Socialista, incapaz, ineficiente, acabado, derrotado y en desuso en el ámbito Mundial. Se acude al extracto del Proyecto de Constitución referido; solo para justificar la PRESIDENCIA VITALICIA y tratar de oxigenar a un Mandatario que experimenta índices de ANOXIA política. Tampoco se advirtió, que en dicho Proyecto de Constitución de Bolivia -convertido en “pasaje bíblico” revolucionario- se concreta una paradoja. Bolívar sin proponérselo, proyectó la frase “Punto Fijo” y esos vocablos -en el tiempo político- nos son acordes; con las lides revolucionarias.

Tampoco observó que en el texto del Libertador, hay dos frases que impulsan al colectivo a decirle NO a la ENMIENDA y NO a la PRESIDENCIA VITALICIA: “Se le ha cortado la Cabeza” y “se le han ligado las Manos.” No importa cuanto se siga torciendo el Ideario Bolivariano por causas Revolucionarias. Sabemos que Simón Bolívar no luchó por el SOCIALISMO ni fue COMUNISTA. El Pueblo no permitirá que una serie de Forajidos y Traidores, se queden con nuestra Patria y Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios Ponte y Blanco, mejor conocido como Simón Bolívar, perdurará por siempre; como EL LIBERTADOR.

Cita: “Libertador de Venezuela: Título más glorioso y satisfactorio para mí que el cetro de todos los Imperios de la Tierra.”
Simón Bolívar

Coronel (FAV) Sammy Landaeta Millán
Caracas, 17 de Diciembre de 2008.

>MILITARES Y BOLIVAR // Por: Sammy Landaeta Millán

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PASAJE EN LA GURUPERA-
Se efectuó la “repartición de SOLES” y se intenta militarizar la SOCIEDAD CIVIL, fundamentada en una INCONSTITUCIONAL Ley Orgánica de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) El tema CASTRENSE, sigue pasando AGACHADO, dentro el proceso electoral y en virtud de las actuaciones del desgobierno; se hacen innumerables esfuerzos; para no ejecutar las ELECCIONES de Gobernadores y Alcaldes del 23 de Noviembre de 2008.
De resultar así; se consolidaría el régimen DICTATORIAL de corte Castro Comunista, que se pretende instaurar, en VENEZUELA. El establecimiento de REGIONES ESTRATEGICAS DE DEFENSA INTEGRAL, refuerza la tesis. Los conceptos de la Educación Militar, lo confirman. Los MILITARES ACTIVOS permanecen callados, ante todos los eventos. Se concibe a SIMON BOLÍVAR, como pensador PRE-SOCIALISTA y se irrespeta su imagen, en un cuadro que muestra a Hugo Chávez Frías uniformado, armado y con una constitución ROJA; después de obtener un pasaje, en la gurupera de su caballo.

El MILITARISMO reinante en la Nación; se acentúa. Sabemos en qué actividad; se encuentran los POLITICOS, pero no concebimos que se siga instrumentando un SILENCIO CÓMPLICE en la Fuerza Armada. Nos preguntamos: ¿Qué opinan los militares activos? No sabemos, pero toda Venezuela observó por televisión el 13-09-08, la realización de un ejercicio militar, donde se designaron los Jefes de las Regiones Estratégicas de Defensa Integral y deben formarse; su propio criterio. Allí ocurrió el hecho más GRAVE, para la estabilidad DEMOCRÁTICA del País, en la últimas cinco décadas. Se escenificó el espectáculo más BOCHORNOSO que pueda soportar la Sociedad Civil del cualquier Nación, al observar al individuo que funge de Presidente, ataviado de UNIFORME DE CAMPAÑA, con FORNITURA Y PISTOLA al cinto. Se apuesta a la desintegración de la identidad Militar y se institucionaliza un LOGO jerárquico, para el Comandante en Jefe de la FAN.

Tiempos atrás; se relacionaron a los GENERALES DIRECTORES de la DIM y la DISIP, con las GUERRILLAS TERRORISTAS DE LA FARC y no pasó NADA. El reconocimiento público del “padre” solapó cualquier intento de investigación. Nuevamente ocurren señalamientos directos contra el G/B (EJ) Henry Rangel Silva –Director de la DISIP- en el caso del MALETÍN con los 800.000 dólares y por su parte Hugo Chávez Frías no conoce a Guido Alexander Antonini Wilson, pero lo llama GORDO TRAIDOR. También se solapa al enlace del Jefe de la DISIP en el referido caso del MALETIN -Sargento Jose Cachica Gómez- quien aparece fotografiado en programa de Aló presidente y la superioridad cómplice; lo esconde ante el requerimiento de la justicia norteamericana.

En el marco de la cruzada del Golpe y el Magnicidio, orquestado por el desgobierno, se detiene al G/D (AV) Félix Caraballo Gómez y se MANIPULA, la información ante el colectivo. Félix Caraballo tenía varias semanas en su casa; DESTITUIDO del cargo, por una presunta conversación telefónica “pinchada” donde mostraba su desacuerdo con la conversión de Suboficiales a Oficiales Técnicos. Se acude a su grado, condición de ACTIVIDAD y anteriores funciones en la Inspectoría General de la Fuerza Aérea Venezolana, para dar relevancia a la infausta tesis del Atentado y la acción de Facto. Con la detención de ese general –adosado al chavismo- se trata de desviar las relaciones de oficiales GENERALES Y ALMIRANTES en el caso del MALETÍN. Pero lo más VERGONZOSO, para los MILITARES ACTIVOS, es que la privativa de libertad, de un General de División; se conoce por intermedio de un Diputado. ¿Dónde está la autoridad del Ministro de 4 soles?

Hoy no sabemos qué tratamiento le irán a dar a la existencia de un Carnet otorgado por la INTELIGENCIA NAVAL, que portaba Franklin Duran Guerrero como Comisario Jefe y firmado por el Almirante Alberto José Monagas Martín, actual Comandante de Operaciones de Inteligencia de la Armada bolivariana y revolucionaria. Suponemos que todo quedará en el SILENCIO COMPLICE como ocurrió con la develación en Caracas de un busto de guerrillero Colombiano, alias Manuel Marulanda Vélez conocido como «Tirofijo.» De igual forma se efectúa un pronunciamiento de las FARC para la Defensa de la Revolución Bolivariana, en perjuicio de la Sociedad Civil y la poca estabilidad democrática del país.

Simón Bolívar, El Libertador nunca advirtió que -con el tiempo- su pensamiento fuese manipulado, para sentar las bases de un sistema SOCIALISTA y que su imagen, fuese degradada a desfilar en el SAMBODROMO de Rio De Janeiro –Brasil- patrocinado por “La Pdvsa del Pueblo” –empresa que exporta MALETINES de dólares, para estimular el COMUNISMO en toda Latinoamérica. Tampoco reparó que su nombre se adosara “legalmente” a un “proceso Socialista.” La inconstitucional Ley Orgánica de la FANB lo establece así: “La Educación Militar, debe tomar como inspiración las bases filosóficas y el pensamiento educativo y social venezolano de SIMON BOLÍVAR, quien fue un pensador PRE-SOCIALISTA que, con una claridad política extraordinaria, señaló a la «igualdad establecida y practicada en Venezuela» como el basamento “exclusivo e inmediato» del sistema de gobierno al que visualizó como “el más perfecto” (…)” ¿Sera el Comunismo?

La FANB, se mantiene CALLADA. Pero el País, la Nación, el Estado y el Pueblo les pasarán la factura a los MILITARES ACTIVOS. Su inconstitucional Ley Orgánica, en su capítulo IV se refiere a DERECHOS HUMANOS Y DEL DERECHO INTERNACIONAL DE LOS CONFLICTOS ARMADOS. Artículo 134: Respeto al Derecho Internacional Humanitario (…) Articulo 135: Respeto a los DERECHOS HUMANOS (…) Articulo 136: Instrucción y capacitación en el respeto a los Derechos Humanos (…) No hay posibilidad de eludirlos, por ningún país o trocha. Son delitos de Lessa Humanidad y no prescriben.

Al final de la Gaceta Oficial se inscribe lo siguiente: Años 198° de la Independencia, 149° de la Federación y 10° de la Revolución Bolivariana. ¡PROTESTO! ¿Será que los MILITARES ACTIVOS, no ven eso? Destacamos que el país desecha el establecimiento de un sistema DICTATORIAL solapado por un culto inapropiado a nuestro Libertador SIMON BOLIVAR. Al igual que RECHAZA la falta de respeto en la exhibición de un oleo en una oficina pública; donde en las ancas del su caballo; gravita la imagen de Hugo Chávez Frías uniformado y armado, con un fusil Kalashnikov, exhibiendo un constitución ROJA.

Entendemos que si el supuesto BOLIVAR, lo montó en su corcel; es porque decidió darle un PASAJE. Si ese Bolívar conocía “al parrillero;” no responde a las condiciones morales de nuestro LIBERTADOR. Al Padre de la Patria le molestaban la estupidez, la ignorancia y los individuos que estimulan la ESCLAVITUD de las personas y le desagradaban los sujetos COBARDES. Por eso desestimamos, que hubiese podido -dar la cola- a aquel “pasajero,” que en los eventos del 4 de febrero de 1992 y el 11 de abril de 2002 respectivamente, demostró; que en cuestiones de VALENTÍA, es flojo de gurupera.
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Cita: “Yo no soy débil, ni temo que me digan la verdad”
Simón Bolívar

Coronel (FAV) Sammy Landaeta Millán
Caracas, 6 de Octubre de 2008.

>BOLIVAR Y PRIMERA // Por: Sammy Landaeta Millán

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Las fechas Patrias o aniversarias, sirven de marco para protestar sobre las acciones de los Gobiernos. Hemos observado que la Revolución Castro Comunista de Hugo Chávez Frías, no solo aboga por la beligerancia de la FARC , sino practica la retención de héroes, símbolos y personas que pertenecen por derecho al patrimonio nacional y eso lo REPUDIAMOS. En su intención pretenden convertir a la Sociedad en sus ESCLAVOS y hoy mantienen SECUESTRADOS, las imágenes de Simón Bolívar y Alí Primera.
Desde el 27 de Mayo de 2007 el desgobierno de Hugo Chávez Frías, sacó del aire la imagen del Canal 2, que identificaba la tradicional señal de Radio Caracas Televisión (RCTV), confiscó sus equipos transmisores y bajo la premisa manipulada de no renovar su concesión ocasionó el CIERRE de la Planta. Como consecuencia de ello; se produjo, la activación de un canal denominado: Televisora Venezolana Social (TVes). Pero bastó y sobró que el “Padre” Hugo Chávez Frías, el 31 de Diciembre de 2007 dijese: “Ese canal no lo ve nadie” para que se preparara un cambio en su programación que bajo la óptica revolucionaria, enalteciera el gentílico nacional, en pro de captar su Audiencia. Pero esta tarea en esencia, representa una empinada cuesta hacia la Sintonía ya que el Pueblo no olvida que el abrupto nacimiento de TVes, es producto del ATROPELLO y el ROBO.
El día 15 de Febrero se cumplieron 189 años de la instalación del Congreso de Angostura que inmortaliza al Genio de Simón Bolívar el Libertador. En dicha ocasión TVes realizó, una programación cultural desde el Estado Bolívar y su capital, donde sus interlocutores invitaban a conocer las atracciones turísticas, los tradicionales juegos, sus dulces y artesanías y a visitar la región para celebrar el onomástico del: Discurso de Angostura. El trabajo es por demás loable si no interviene el sesgo socialista. Días atrás Hugo Chávez Frías instaba a sus seguidores a perifonear en las calles, en pro de la revolución y en dicha fecha, en un pase televisivo la recordó, evocando: “El Sistema de Gobierno más perfecto es aquel que produce la mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política.” Haciéndose eco del ideario del Libertador en Angostura, para enaltecer su nefasto proceso de revolución.
El 16 de Febrero se cumplieron 23 años de la desaparición física del Cantor del Pueblo venezolano: Alí Primera. De igual forma TVes, transmitió un evento en vivo desde el Teatro de la Biblioteca Nacional denominado: “Ali Primera en voz de Mujer:” Un espectáculo de alta calidad interpretativa que incorporó a diversas figuras de la Canta Criolla. La entrada gratis propiciaba a que muchas personas hubiesen podido asistir, pero prevaleció su seguridad ante “los violentos.” El evento se orientó hacia la exclusiva pertenencia de una figura, que en su trova social, cultural y política, es patrimonio del pueblo venezolano. En el HOMENAJE se rendía tributo al gentilicio Falconiano tierno, culto, cantor, rebelde y emprendedor, que lamentablemente fue impregnado de una dosis de política ROJA. Entre segmentos se observaba la entrevista editada, de su hermano José Montecano quien lo recordaba: “Tengo el pálpito que algún día el pueblo será gobierno.”
Pero de ser así, de que nos vale. El reconocimiento a Alí Primera, fue un Canto Nacional, SECTORIZADO. No había esposa, ni hijos, ni hermanos en el Teatro. Se cantó: “Mama Pancha,” “Canción mansa para un pueblo bravo” y la “Guerra del Petróleo” que interpretó la Señora Lilia Vera, pero ella exaltó los ánimos socialistas cuando evocó: ¡Fuera Exxon Mobil! ¡Abajo el Imperialismo Yanqui! y presagió: “No vamos a permitir que GLOBOVISIÓN use la imagen de Alí Primera, para sus mentiras. Seguro que sí. Ustedes lo verán.” No era necesario POLITIZAR más la imagen de Ali Primera, por la “patria grande” por la “patria libre” y por la “patria buena” como expresaba Lilia Vera. El ambiente no era propicio para decir: “Patria o Muerte” y fue inaudito que otra artista indujera a incorporar a Alí Primera como cuarto elemento del árbol de las tres raíces donde Bolívar, Rodríguez y Zamora, son soportes del árbol de Judas o del arbusto de Coca.
No cantaron: “Techos de Cartón” y en esos momentos, “seguidores del proceso” se pronunciaban en razón de sus VIVIENDAS con severas denuncias, contra la incapacidad, la ineficiencia e irresponsabilidad del desgobierno de Hugo Chávez Frías en el sector de Nueva Tacagua, transmitido por GLOBOVISION, en el programa denominado: El Radar de los Barrios, que se encarga de “desmontar” las mentiras. Por la calle del medio. Para concluir, Lilia Vera agradeció a la Licenciada Lil Rodríguez, presidente de TVes, por la oportunidad que brindó al talento nacional; mientras esta aplaudía y coreaba: ¡No Volverán! Quizás para Lil, quedaron atrás los “Rumbos de Medianoche” que en el radiecito de los puestos de emergencia de hospitales, policiales, bomberiles, militares o de protección civil hoy presagian escasez, inseguridad e incertidumbre, con cada Amanecer.
Así como la Imagen de Simón Bolívar, El Libertador está secuestrada por el supuesto encarne que de él hace: Hugo Chávez Frías. Alí Primera fue plagiado en imagen y canto, por el sistema de turno. José Montecano dice: “Cuando un cantor muere solo cambia de lugar.” Quizás sea cierto pero no es lógico, que el desgobierno trate de demostrarnos, que se convirtió en el ICONO, de un depredador e ineficiente proceso de revolución, que pretende convertir a todos los conciudadanos en Esclavos. REPUDIAMOS que se haga prohibitivo el acceso a la imagen del Cantor del Pueblo Venezolano: Alí Primera. El inmortal CANTO PARAGUANERO, no es exclusivo de Hugo Chavez Frías y sus Secuaces; como tampoco creeremos que: “Hay Semerucos allá en el cerro y un canto hermoso para cantar.” Sea patrimonio del bochinche revolucionario.
Definitivamente Simón Bolívar y Alí Primera seguirán siendo REHENES que a los mejores estilos de las FARC permanecen en la categoría de RETENIDOS, desde la óptica del desgobierno. Pero en esencia están SECUESTRADOS, por la Revolución Castro Comunista de Hugo Chávez Frías y aunque algunos compatriotas, pretendan hoy inmolarse con el proceso vandálico; los demás venezolanos nos negamos a ser ESCLAVOS y nos pronunciamos ante el Mundo por la LIBERACIÓN de BOLÍVAR y PRIMERA.
Cita: “Un pueblo es esclavo cuando el gobierno por su esencia o por sus vicios huella y usurpa los derechos del ciudadano o súbdito.”
Simón Bolívar
Coronel (AV) Sammy Landaeta Millán.
Caracas, 20 de Febrero de 2008

>BOLÍVAR ANTE EL ABISMO

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La pretendida revolución bolivariana se apresta a pasarse de la raya, en el ámbito político. Las venideras fiestas del “rey momo” han sido seleccionadas como escenario para consolidar el mayor ultraje a la imagen de Simón Bolívar, el Libertador. Desconocemos a quien pertenece esa nefasta idea, pero su materialización merecerá la futura sanción de sus patrocinantes, por el daño irreparable que ocasionarán al patrimonio histórico de la Nación.

Conocemos que en materia de asuntos religiosos, cultos y creencias, la decisión de inclinar el pensamiento, la adhesión, la participación o la adoración, es un acto de conciencia. Pero en lo que respecta al culto bolivariano y a la veneración de la memoria del Libertador, debe constituir una reacción colectiva de rechazo, lo que se pretende hacer, cuestión que obliga a todos los venezolanos a elevar una enérgica voz de protesta.

En el marco de las fiestas del carnaval carioca, se persigue hacer desfilar la imagen de Simón Bolívar, El Libertador. Debemos repudiar que por estimulación política del proceso Castro Comunista que pretende subyugar a Venezuela, se exponga la imagen del padre de la patria a la ofensa y la burla. Hugo Chávez Frías y sus acólitos, no son los dueños del Libertador y mucho menos tienen la potestad ni la anuencia del pueblo de Venezuela, para exponer su figura al inevitable descrédito internacional.

El mundo entero se conoce a Simón Bolívar como el paladín de la libertad de Venezuela y otras Naciones de América. Se representa en su semblanza, al hombre de uniforme erigido en oleos, cuadros, bustos, estatuas de pie y ecuestres que simbolizan sus faenas guerreras. El símbolo de la independencia y el mando, se concreta en sus monumentos, por poseer un espada en la mano.

Ahora se pretende hacer desfilar al Libertador, en un ambiente equivocado. En un carroza de la Escuela de Samba “Vila Isabel,” portando un corazón en la mano. Quizás desde la óptica revolucionaria se pretenda simbolizar la unión de los pueblos de América, en el proyecto socialista de dominación, pero en esencia representa el más grande de los insultos, a la dignidad de todos los venezolanos.

Con la marcha de la comparsa, se dejará atrás el desfile de la espada, el caballo y la kureña que diversos actos de la patria rinden tributo y honran la memoria de Simón José de la Santísima Trinidad Bolívar, Palacios y Blanco. ¿Sentirán algo los venezolanos que llevan sus nombres o sus apellidos? Es denigrante colocar a Bolívar, en una carroza que alberga eufóricas personas de ambos sexos en un jolgorio de samba, lujuria, droga y alcohol. ¡Una mascarada!

Pero todo esto es posible en el “ambiente revolucionario” por las infinitas bondades que proporciona el dinero del petróleo en perjuicio de la comunidad venezolana. Con certeza afirmamos, que la empresa estatal, Petróleos de Venezuela (PDVSA) llamada ahora “la pdvsa del pueblo,” donó la suma de un millón de dólares, para satisfacer las ansias revolucionarias del usurpador de la presidencia de la República Hugo Chávez Frías, de hacer participar a Simón Bolívar, el Libertador, en el desfile del Carnaval de Río de Janeiro en la República Federativa del Brasil. ¡Que burla y traición!

Nuevamente desde la alta dirigencia del desacertado proceso revolucionario y bolivariano, que adelantan una serie de bandidos en Venezuela, se pretende conculcar los valores, las creencias y el patrimonio de un pueblo soberano sometiendo al Libertador al escarnio publico, al vejamen, la burla y al agravio histórico del deterioro moral de su imagen independentista.

Lejos de que constituya una acción que promueva reivindicarse con su pueblo, el desgobierno se sumerge más en las profundidades de sus desaciertos. Los depredadores de la patria de turno en Venezuela, no se conforman con haber lanzado al barranco al país nacional. Ahora, mediante el culto desenfrenado, chabacano y ofensivo, empujan la imagen del Libertador a la mofa universal. Esto significaría para el padre de la Patria una segunda muerte, porque sitúan a Bolívar, ante un precipicio.

Al colocar al prócer de la independencia, frente al abismo, con fines políticos, el régimen de Hugo Chávez Frías, pretende emerger de las tumultuosas aguas del Comunismo en un ambiente de carnaval, pero por el contrario, los resultados le mostrarán que inevitablemente ese camino no lo conducen a una salida favorable, sino al acantilado.

Cita: “Quiero salir ciertamente del abismo en que nos hallamos, pero por la senda del deber y no de otro modo”
Simón Bolívar

Coronel (Av.) Sammy Landaeta Millán
Caracas, 23 de Febrero de 2006

>Desagravio a Bolívar

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El País esta ardiendo de ira, se evidencia que cuando el Gobierno Nacional expone por televisión el micro de “verdades al soberano” no queda otra posibilidad sino la de propiciar un espontáneo cacerolazo que poco a poco esta alcanzando dimensiones de carácter Nacional.

Recuerdo que así como el Presidente Incapaz Hugo Chávez Frías expresaba en su campaña y luego al alcanzar la primera magistratura que “Bolívar despierta cada cien años”, al parecer para mi concepto ya lo hizo, pero por lo que se aprecia en la inestabilidad del país, este no se ubicó al lado del pretendido líder autoritario que atenta contra la paz, la libertad y la seguridad de un país que le costo a Simón Bolívar, sus desvelos, su dedicación, su fortuna, su salud y su enfermedad y que a cambio de ello heredó una tuberculosis y una tos casi incontenible, que todavía retumba en las paredes de la Quinta San Pedro Alejandrino en Santa Marta, Colombia, donde llego a su ultima morada y en esa habitación le acompaño el máximo galardón que le Proporcionó su lucha: La Gloria de ser El Libertador.

Hoy pasados 171 años de su muerte ocurrida fuera del suelo patrio y aún cuando sus restos están depositados en el Panteón Nacional, pienso que desde el espacio exterior, Bolívar vigila cada paso que da el mal llamado y equivocado proceso revolucionario que se ha manifestado en detrimento en la imagen, el prestigio y la institucionalidad de la Nación Venezolana para luego exigirle cuentas a los responsables del desastre.

Es 10 de Diciembre de 1830, siete días antes de morir el ilustrísimo venezolano, encomendó su alma a Dios Nuestro Señor, dispuso de sus pocos bienes y clarificó todo en su testamento como preámbulo para pasar a la vida eterna. Enerva la sangre el hecho que curiosamente en esa misma fecha, Venezuela se debatía la semana pasada en una celebración inusual del 81 Aniversario de la Fuerza Aérea Venezolana, en un acto de supuestos campesinos apoyando la promulgación de un Ley de tierras y en un acto de firma de la ley en una remota comunidad del Estado Barinas denominada Santa Inés.

Pero las reacciones del pueblo no se hicieron esperar. La Gran Caracas volvió a dar el ejemplo y el país se manifestó contra el sabotaje gubernamental de un evento que había sido convocado con anterioridad por el empresariado nacional por medio de Fedecámaras para protestar contra la promulgación atropellada, inconsulta y autoritaria de 49 leyes que tienen como finalidad en algunos casos subordinar mayoritariamente a los ciudadanos a los designios de un presidente que le quiere cobrar sus negaciones infantiles por ser un hijo criado de su abuela y por ser indiscutiblemente un resentido social desenfrenado. El país habló y se manifestó en un 95% promedio, lo que significó un rechazo rotundo a las practicas autoritarias y militaristas el líder instaurador de la doctrina Castro Comunista en un país tradicionalmente democrático.

Considero que Simón Bolívar en su regreso en este siglo se decidió a desenfundar su espada y a esgrimirla contra los designios del gobernante mentiroso, demagógico y tirano. Bolívar se convirtió en el líder de la campaña que se pronuncia por el destierro de los incapaces, corruptos y traidores a la patria.

Pero que no piensen que van a quedar impunes sus acciones porque la intención de luchar contra los bandidos que se quieren apoderar de este país, también lleva la disposición de dejar sentado que cada uno será juzgados y purgaran su pena de cadena perpetua porque ya el país entero esta dispuesto a contratar herreros a tiempo completo para fabricar los grillos y las cadenas que van a llevar como desagravio al dominio, a la represión y a la bota militar que en forma impositiva quiere colocar encima de los venezolanos la rata militar que hoy porta, mancha, ensucia y encochina el sagrado uniforme del Ejercito Venezolano y nadie le dice nada a ese militar retirado golpista, insensato, cobarde, bocón y traicionero.

Pero el país no va a pasar mucho tiempo así, pienso que los próceres que nos dieron la libertad, unidos a Simón Bolívar están actuando espiritualmente para contribuir con erradicar los postulados oscuros del comunismo desenfrenado que pretendió implantar el ilustre hijo de Sabaneta de Barinas. Con eso quiero significar que ni el país nacional, ni el país político se van a calar las pretensiones del Terrorista V, Hugo Chávez Frías. Vaticino que para el país vienen grandes catástrofes, vienen grandes enfrentamientos y viene una gran violencia si no se le pone out al pelotero en el Home, sin que se le permita tocar la pelota.

Tampoco debemos aceptar que los grandes militares nos vayan a salir con el cuento aquel que el presidente abordó el camastrón y abandonó el país. Porque Chávez si tiene que rendir cuentas y si se lleva los reales del fondo de estabilización macroeconómica, hay que traerlo en una jaula para perros, porque si es a mí que me toca tomar la decisión, en ningún momento lo extraditaría sino lo mandaría a capturar donde esté y lo enviaría como carga destinada a un zoológico.

Chávez se equivocó, fracaso en su intento de dominarnos, hostigarnos y convertirnos en serviles, mancillados en un régimen totalitario

Al cumplirse un aniversario mas de la muerte del Libertador Simón Bolívar, el mejor desagravio para este ilustre venezolano es mantener vivo el ideario bolivariano indicándole al venezolano que siga despertando, que el hombre no se debe dejar quitar la libertad que dios le dio, recordándole que ya Hugo Chávez Frías va a saber donde esta Simón Bolívar, ya él va a saber que significa el Libertador y ya Chávez experimentará en carne propia que significa burlarse de la majestad del Libertador; todo esto lo afirmo persuadido del siguiente postulado:

Cita: “No envainaré jamás la espada mientras la libertad de mi patria no este completamente asegurada.”
Simón Bolívar

Coronel (AV) Sammy Landaeta Millán
Diario Antorcha. El Tigre. Estado Anzoátegui. Lunes, 17 de Diciembre de 2001.

>CONSEJOS DE BOLIVAR A CHAVEZ // Por: Sammy Landaeta Millán

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Desde cierto tiempo he venido madurando la idea de concretar un tema acerca de lo que posiblemente le diría El Libertador Simón Bolívar al Presidente Hugo Chávez, ello trajo como consecuencia una profunda revisión de escritos, folletos, textos, y diccionarios que recogen el pensamiento o ideario del Hombre de las Dificultades para consolidar el presente trabajo. El día miércoles 20-06-2001, viajé a la Ciudad de Caracas para asistir a una entrevista de radio con la conocida periodista, Isa Dobles. Al final del programa ella me pregunto: ¿Sammy, que pensará Bolívar? y antes de yo pronunciar alguna respuesta expresó: ¡Chávez, que vaina me echaste!

Partiendo del sentido respetuoso de los valores patrios y siendo crítico tenaz del Culto Desenfrenado que en torno a Bolívar promociona Chávez y sin ánimo de ofender la memoria de nuestro ilustre prócer consideré particularmente que las expresiones del Libertador, para tratar de salvar las nuevas dificultades que confronta la Nación, podrían materializarse hipotéticamente en los siguientes términos:

Su Excelentísimo Señor Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Sr. Hugo Chávez Frías, he observado con honda preocupación que en mi adorada Patria se están suscitando eventos que desdicen mucho de su Majestad Presidencial. Como fiel observador del acontecer Nacional, consideré propicia la ocasión para dirigirme a Ud. y expresarle algunos Consejos que a bien sé, revisará, en función de lograr la correcta administración de su Gestión de Gobierno para lo cual refiero a continuación:

LA REPÚBLICA:
Consideré innecesario, exagerado e inconveniente el cambio introducido en la denominación de esa institución como “Bolivariana”. Allí se aplicó una medida excluyente con tantos próceres que me acompañaron en esa Gloriosa gesta de la Independencia y a Ud. insto a que recuerde que en carta dirigida al General Andrés de Santa Cruz desde La Paz el día 4 de Septiembre de 1825 exprese: “Yo moriré bien pronto, pero la República Bolívar quedará viva hasta el fin de los siglos. Rómulo fundó una ciudad, y esta ciudad dio su nombre al imperio. Yo no he fundado ciudad alguna y sin embargo, mi nombre lo lleva un estado que tiene en su seno hombres amantes de la libertad y entrañas de oro y plata”. ¡ Acepte Ud. que el cambio no era necesario!

LA REVOLUCIÓN:
Expresé a Francisco de Paula Santander en Lima, Perú el 23 de Febrero de 1825 que: “Las Revoluciones populares son contagiosas en grado superlativo”, debe entenderse esta noción pero considerarse que el contagio que se experimenta en Venezuela actualmente es de PODER, MANDO, INSEGURIDAD, DESEMPLEO Y BOCHINCHE, y en el grado superlativo se ESTIMULO LA CORRUPCIÓN. ¡Acometa Ud. acciones tendentes a disminuir esas practicas inadecuadas!

LA RELIGIÓN: En una oportunidad por mi baja estatura pude salvar mi vida escondido debajo de la sotana de un sacerdote, ahora observo con amargura y extrañeza una persecución, un hostigamiento y un casi aniquilamiento de la Iglesia Católica. Le recuerdo que en el Cuartel General de Angostura el día 8 de Noviembre de 1817 le expresé al Clero del Obispado de Guayana: “Una cadena más sólida y más brillante que los astros del firmamento nos liga nuevamente con la Iglesia de Roma que es la fuente del cielo” ¡Desista Ud. de la idea de aniquilar a la Iglesia Católica!

EL MILITARISMO:
Observando el gran contingente del Ejército desplazado hacia otros lugares con asignación de tareas impropias del Servicio me he sentido muy preocupado y he censurado su actitud de utilizar un Grado Subalterno para comandar Superiores en rango, siendo eso definitivamente desastroso. Lo más que me indigna y me entristece es cuando Ud. utiliza el Bastón de Mando, recuerde que ya en torno a eso me pronuncié el 1ro. de Junio de 1827 en carta a Francisco de Iturbe: “Mi amigo: recibo con sumo placer un bastón que Vmd. me da; es la imagen del mando, que yo aborrezco, por lo que jamás uso tal insignia.” ¡Devuelva los militares a sus cuarteles!, ¡Comande Ud. excepcionalmente ostentando el grado de General en Jefe!

LA OPINIÓN PÚBLICA:
Diferente a los postulados que hasta la saciedad expresó Ud. como supuesto líder Nacional extraño sobre manera su actitud de cercenar la libertad de expresión, comunicación y opinión. Revise nuevamente, porque como conocedor de mi doctrina debería recordar el tratamiento que di a esa materia en el discurso de instalación del Gobierno General de la Nueva Granada en Bogotá el 23 de Enero de 1825: “La Opinión Pública, Excelentísimo Señor, es el objeto más sagrado que llama la atención de VE. ; ella ha menester la protección de un Gobierno ilustrado, que conoce que la opinión es la fuente de los más importantes acontecimientos.” ¡Deponga Ud. su actitud negativa con los medios de comunicación social!

LA EDUCACIÓN:
La presencia de miembros de culturas externas que se ha denominado “adoctrinamiento educacional” ha estimulado mi preocupación por la penetración ideológica que tanto combatí, ya una vez lo exprese en los postulados que en Potosí en Octubre de 1825 escribiera en un artículo periodístico: “Las Naciones marchan hacia el término de su grandeza, con el mismo paso con que camina la educación. Ellas vuelan, si esta vuela, retrogradan, si retrogradan, se precipitan y hunden en la obscuridad, si se corrompe o absolutamente se abandona”. ¡Destierre Ud. el fenómeno que denominan Cubanización!

LAS CALAMIDADES PÚBLICAS:
Con escepticismo he visto vulnerada la sede del Palacio de Gobierno y la Residencia Presidencial con concentraciones de venezolanos que claman por salir de la incertidumbre, por mitigar los impactos de la última calamidad que produjo el desastre natural, calmar la sed y el hambre. Han transformado la majestad de esos edificios Gubernamentales en un Mercado comparable respetuosamente como el de su pueblo natal, de allí que discrepe de Ud. por esas practicas para atender esos asuntos como exprese al editor del periódico The Royal Gazette de Jamaica en Kingston, 28 de Septiembre de 1815: “Nuestras discordias tienen su origen en las dos más copiosas fuentes de calamidad pública: la ignorancia y la debilidad”. ¡Abandone Ud. la idea de adoctrinar nuevamente a la masa descontenta considerándola ignorante y débil!

EL CUMPLIMIENTO DE PROMESAS:
Siempre expresé que el hombre que dice algo hoy y lo sustenta mañana usa Zapatos. El que dice una cosa hoy y otra mañana, le quito los zapatos y le pongo Zapatillas. Y el que usa Zapatos pero a la par ignora todo, lo catalogué como Burro Enzapatado. Es propicia la oportunidad para exhortarlo a Ud. a la observancia y cumplimiento de lo prometido ya que en misiva a Juan Nepomuceno Ribas en Curazao el 8 de Octubre de 1812 expresaba: “Mi honor es preferible a todo; y me vería como un hombre indigno, si fuera capaz de asegurar lo que no estoy cierto de cumplir.” ¡Inicie Ud. aceleradamente el cumplimiento real y sistemático de lo prometido!

LOS SÍMBOLOS PATRIOS:

La Bandera Nacional no puede ser manto para cobijar a tantos bandidos que despilfarran la Hacienda Pública Nacional. El Escudo Nacional no puede ser instrumento de uso decente colocado en las Gorras y mangas de camisa de militares que por su actuación manchan su Honor y deterioran la integridad del Ejército. El Himno Nacional poco a poco ha perdido la solemnidad porque su interpretación degeneró en eventos políticos, en marchas y protestas de los descontentos con el régimen. ¡Cumpla y aplique Ud. la Ley que regula el respeto a los símbolos patrios!

LOS EXTRANJEROS:
Proferir amenazas contra los extranjeros es temerario, recuerde que los ancestros de gran parte de ellos me ayudaron a organizar diferentes expediciones en pro de la libertad de Venezuela y en mi concepto de manifiesto a las Naciones del Mundo en Valencia el 20 de Septiembre de 1813 exprese: “Caracas no solo ha convidado, sino que desea ver entrar por sus puertos a todos los hombres útiles que vengan a buscar asilo entre nosotros, y a ayudarnos con su industria y sus conocimientos, sin inquirir cuál sea la parte del mundo que les haya dado la vida”. A veces es peligroso generalizar. ¡Fomente Ud. las practicas de cortesía y hospitalidad con los extranjeros!

LA POLÍTICA:En ese nuevo estilo de hacer y fomentar la política la cual respetuosamente expreso a Ud. no estar de acuerdo, considero propicio indicarle lo que escribí el 22 de Julio de 1822 a Francisco de Paula Santander, en Guayaquil, República del Ecuador: “La mejor Política es la Rectitud”. De igual forma me había dirigido desde El Rosario el 24 de Julio de 1820 expresándole: “Sabe tanto de política la niña como Maquiavelo”. (La niña era Colombia) ¡Adopte Ud. una Política real que enrumbe al País definitivamente!

LA SALUD:
Como es bien sabido por Ud. uno de los principales objetivos de un Gobierno es la Salud de sus compatriotas. Los especialistas de la medicina deberían estar entrenados totalmente para sus quehaceres. Si esto ocurre verdaderamente en Venezuela. ¿Cómo justifica Ud. que debemos traer especialistas de otros países que están menos avanzados que el nuestro? Si se justifica esta practica para beneficiar a otros Naciones sería una falta de moral y de educación, recuerde Ud. que bien lo exprese en decreto sobre la enseñanza pública en Chuquisaquia, Bolivia, 11 de Diciembre de 1825: “La Salud de una República depende de la moral que por la Educación adquieren los ciudadanos en su infancia”. ¡Mantenga Ud. el ejercicio de la medicina en manos de venezolanos!

LA ECONOMÍA:
En sus promesas de Gobierno Ud. expreso hasta la saciedad que estimularía la reactivación económica, mediante un plan preconcebido de actuación Económica. Pasado el tiempo convocó una Constituyente Económica, evidentemente que no había plan alguno, lo que se interpreta como una mentira hacia el país. ¡Acepte Ud. sus errores u omisiones y desarrolle una política basada en economía de mercados, urgente!

EL CULTO BOLIVARIANO:
He observado tristemente el irrespeto hacia mi integridad, mi dignidad, por la incapacidad para conducir un proceso sin la “Muleta Bolivariana”, ello trajo como consecuencia un culto desenfrenado, chabacano y ridículo que lejos de exaltarme me entristece y me indigna. Se usa mi ideario y hasta la espada que recibí de la Comunidad Limeña para asegurar ante el pueblo mi participación en su gestión de gobierno. A usted recuerdo que en Septiembre de 1821 me pronuncie al respecto en estos términos: “La historia dirá: Bolívar tomó el mando para libertad a sus conciudadanos y cuando fueron libres los dejó para que se gobernaran por leyes y no por su voluntad”. ¡Internalice Ud. que el culto a mi persona no inclinara mi voluntad para que Ud. gobierne!.

EL IRRESPETO A LA MAJESTAD PRESIDENCIAL:
Desde la prodigiosa tierra de mi querida y adorada Colombia recientemente llegaron a mí, noticias acerca de que Ud. perdió la investidura de Presidente. ¿Que le diga porque? Simplemente porque en las Costas que bañan las perlas de Santa Marta, Barranquilla y Cartagena se le conoce con el calificativo de CUERPO AJENO. La razón de eso está en su actitud de pregonar a los cuatros vientos que YO VIVO EN UD., cosa que para mí es totalmente inaceptable por la disparatada, irrespetuosa e irresponsable afirmación. De allí se desprende que el humorismo Venezolano haga sus mejores galas de sus payasadas, y los venezolanos serios trabajadores y preocupados orienten sus acciones para que reflexione acerca del tema que lo proyecta como el bufón de América y el Presidente ignorante e incapaz, calificativos que al descubrirlos en otras personas siempre las detesté.

Censuro categóricamente las practicas de su Gabinete analfabeto y sus actitudes charlatanes que son inaceptables y me permito exponer que lo más grave que observé en las expresiones de uno de los más importantes de sus Ministros que tildó a otros miembros de la Sociedad Civil como “excremento humano.” Simplemente me llevó a concluir que quienes hacen ese tipo de clasificación son solamente aquellos que en conjunto se han bañado con esas sustancias. ¡Procure Ud. excelentísimo Sr. Presidente, dejarme descansar en paz!
Simón Bolívar

Concluyo expresando el profundo respeto que demanda la majestad de nuestro Libertador. Aclaro humildemente que en mi animo no esta ni parafrasear, ni firmar, ni mucho menos encarnar al Genio de América. Afirmo que mi sana intención esta orientada solamente a expresar el rechazo critico y categórico de esa practica inadecuada e inaceptable que ejecutada por el Primer Magistrado Nacional ha logrado confundir a ciertos estratos de la Sociedad Nacional.

Institucionalmente:
Coronel (AV) Sammy Landaeta Millán
C.I. 3.441.697
Diario Antorcha. Estado Anzoátegui, Lunes 25 de Junio de 2001.